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王弼     
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人名。（西元226～249）字輔嗣，三國魏山陽（今河南省修武縣西北）人。好論儒道，為尚書郎，注周易，黜象數而言義理。又注老子，妙得虛無之旨。
弼     
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1.輔助。《字彙．弓部》：「弼，輔也，助也，正也。」《書經．益稷》：「予違汝弼，汝無面從。」漢．孔安國．傳：「我違道，汝當以義輔正我。」《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「徵蹈履仁義，以弼朕躬。」
2.矯正過失。如：「匡弼」。《晉書．卷三．武帝紀》：「擇其能正色弼違匡救不逮者，以兼此選。」
1.古時用來矯正弓弩的器具。《荀子．臣道》「謂之拂」句下唐．楊倞．注：「拂，讀為弼。弼，所以輔正弓弩者也。」
2.職官名。輔佐元首的官員。《禮記．文王世子》：「設四輔及三公。」唐．孔穎達．正義：「其四輔者，案《尚書大傳》云：『古者天子必有四鄰，前曰疑，後曰丞，左曰輔，右曰弼。』」
王     
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君主，或一種爵位。如：「王室」、「帝王」、「女王」、「國王」、「親王」、「王公大臣」。
群體的領袖。如：「蜂王」、「汽車大王」、「萬獸之王」。
技藝超群的人。如：「歌王」、「棋王」、「拳王」。
泛稱國家的。如：「王法」、「王師」。
姓。
統治。如：「王天下」。
別出心裁     
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xīn cái釋義︰猶「別出心裁」。見「別出心裁」條。 01.《鏡花緣．第一八回》：「到了魏時，王弼註釋《周易》，撇了象占舊解，獨出心裁，暢言義理，於是天下後世，凡言《易》者，莫不宗之，諸書皆廢。」」 02.《孽海花．第三○回》：「几毯門幙，全用雪白的紗綢，越顯得光色迷離，盪人心魄。這是彩雲獨出心裁敷設的。」　參考詞語︰獨出手眼注音︰ㄉㄨˊ　ㄔㄨ　ㄕㄡˇ　｜ㄢˇ漢語拼音︰dú chū shǒu yǎn釋義︰猶「別出心裁」。見「別出心裁」條。 01.清．趙翼〈題馮星石鴻臚夢蓀草堂圖〉詩：「君也讀書多，一覽見疵纇，遂獨出手眼，訂訛辨同異。」
雷厲風行     
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像打雷般猛烈，如颳風般快速。比喻政令執行嚴格迅速。※＃語或本《易經．復卦》三國魏．王弼．注。後用「雷厲風行」比喻人行事嚴格迅速。 △「大刀闊斧」
君     
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2.主宰者。《老子》第七○章：「言有宗，事有君。」三國魏．王弼．注：「君，萬物之主也。」
要言不煩     
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經》、《周易》。 (3) 晏：即何晏（？∼西元２４９），字平叔，三國魏宛人。好老莊之言，與夏侯玄、王弼等競尚清談，士大夫效之，遂成一時風氣，後為司馬懿所殺。 (4) 煩：同「繁」，繁雜、眾多。
易經     
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《周易》列入醫術占蔔之書而得以幸免。之後各個朝代都有人研究《周易》，包括漢代的京房、鄭玄，魏晉時代的王弼，唐代的陸德明、李鼎祚、孔穎達，宋代的邵雍、程頤、朱熹等等。宋代興起了易圖的研究，像廣為人知的河圖、洛書、先天圖、後天圖、太極圖（含陰陽魚的圓形圖案）等，都是《易經》原著中所無、後人根據對《易經》的理解添加進去的。歷代研究周易的大致可分為兩個學派：義理派和像數派。義理派強調從八卦和六十四卦的卦名的涵義來解釋卦爻像和卦辭、爻辭。像數派注重從八卦所像徵的物像來解釋卦爻像和卦辭、爻辭。亦有人認為義理派發掘周易的哲學價值，像數...
窈     
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1.深遠。《說文解字．穴部》：「窈，深遠也。」《老子》第二一章：「窈兮冥兮，其中有精。」三國魏．王弼．注：「窈冥，深遠之歎，深遠不可得而見。」唐．韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「窈而深，廓其有容。」
大器     
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1.天道。《易經．乾卦．彖曰》「大明終始，六位時乘，時承六龍以御天」句下三國魏．王弼．注：「乘變化而御大器。」唐．孔穎達．正義：「大器，謂天也。」
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