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現實原則
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佛洛依德(Sigmund Freud, 1856～1939)精神分析論，認為現實原則是人格結構中個人所遵從的原則。在精神的臨床研究上，佛洛依德認為有兩種不同的精神反應程式：一是內在的，源自生物的驅力，以減低緊張壓力的享樂原則(pleasure principle)，其表現通常是無意識和非理性的，屬於本我；二是順從於其所了解與預知的現實原則，表現符合社會與環境規範的行為，以維持與社會之間的和諧，其表現是有意識和理性的，屬於超我。「自我」介於「本我」與「超我」之間，「本我」遵循「享樂原則」，尋求即刻的滿足，並宣洩原始的衝動，但此種衝動卻受限於社會現實法律與道德規範，而受到壓抑，「自我」的主要功...
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則
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法度、制度。如：「原則」、「規則」、「法則」、「細則」。
模範。如：「以身作則」。
即、就。如：「有過則改」、「飢則思食」。
卻。表示轉折的語氣。如：「今則不然」。
接數序詞後，表提頓。如：「一則以喜，一則以憂。」
量詞。用於計算文字分項段落的單位。如：「一則消息」、「三則寓言」、「試題二則」、「新聞五則」。
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實
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飽滿的。如：「充實」、「實心」。
真實的、實際存在的。如：「虛實」、「實體」。
真誠的、不假的。如：「實話」、「實情」、「真實」、「實在」、「誠實無欺」、「真材實料」。
事跡。如：「事實」、「史實」、「寫實」。
內容。如：「有名無實」、「名實相符」。
真實去做。如：「實行」、「實踐」。
果子。如：「果實」、「結實累累」。
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原
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起始的。如：「原始」、「原稿」、「原著」。
未經加工的。如：「原貌」、「原油」、「原木」。
本來。如：「原本」、「原封不動」、「物歸原主」、「此事原可饒恕」。
廣而平的地方。如：「平原」、「草原」、「高原」。
寬恕、諒解。如：「原諒」、「情有可原」。
推究根本。如：「原道」。
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現
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顯露。如：「展現」、「發現」、「呈現」、「現出原形」。
目前、此刻。如：「現在」、「現今」、「現狀」、「現代」、「現任」。
即時、馬上。如：「現做現吃」、「現買現賣」、「現學現用」。
實有的、目前有的。如：「現金」、「現款」、「現貨」。
現金、現款的簡稱。如：「兌現」、「貼現」、「付現」。
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原則
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說話或行事所依據的法則或準則，亦適用於一般事物上。如：「堅持原則」、「做人要有原則，不可隨波逐流。」
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本我自我超自我
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關鍵概念，雖然各派的用法不儘相同，但大致上共通是指個人有意識的部分。自我是人格的心理組成部分。這裏，現實原則暫時中止了快樂原則。由此，個體學會區分心靈中的思想與圍繞著個體的外在世界的思想。自我在自身和其環境中進行調節。佛洛德認為自我是人格的執行者。另一易混淆的概念是自性（self），則包括無意識。心理學上關於本我的研究的方法上十分複雜，並常牽涉到哲學中的形上學。 超我超我（super-ego） 是人格結構中的管制者，由完美原則支配，屬於人格結構中的道德部份。在佛洛伊德的學說中，超我是父親形象與文化規範的符號內化，由於對客...
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佛洛依德
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遵循快樂原則；自我是理性的，是意識的結構部分，處於本我與外界之間，根據外部世界的需要來活動，遵循的是現實原則；超我則是道德化了的自我，是內在的道德檢察官，為人格發展的最重要部分，它包括良心和自我理想。這3個系統錯綜復雜，交互作用，從而產生各種行為和思想。本我要求自我滿足其欲望，超我則要求自我將欲望壓抑下去，自我則調和兩方面，依照現實環境，采取適當措施。 心理防衛機制 佛洛伊德認為自我為解決超我與本我之間產生的衝突，會使用心理防衛機制。使用這個機制需要愛慾（Eros）——此為希臘神話|希臘愛羅斯|愛神之名；羅馬神話則名為...
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本我_自我_超自我
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統籌、控制與調整的角色，在本能與周遭環境間做出協調。因此，自我是人格中有組織、有理性的部分，是依照「現實原則」而行的，它可以依據當時的現實情況，將本能要求的滿足延緩，待適合的時機再運用合理的方式取得滿足。=超(自)我超我是人格結構中居於最高階的管制地位，它是個體接受社會文化道德規範的教養後而逐漸形成的。它是依據「完美原則」而行，代表傳統價值和道德觀念，也是人格中的仲裁者，個人的道德戒律與是非善惡的判斷標準皆由此裁定，代表理想而非現實。 參考資料柯瑞（2001）。諮商與心理治療：理論與實務（六版）。（鄭玄藏等合譯）。台北市...
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