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用人     
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1.使用人。《淮南子.說林》:「凡用人之道,若以燧取火,疏之則弗得,數之則弗中。」
2.需求人才。《三國演義》第四五回:「目今用人之際,只願吳侯與劉使君同心,則功可成。」
3.僕役。《二十年目睹之怪現狀》第三回:「又交代用人,從此叫那土老兒做老爺,叫自己做太太。」也作「佣人」。
疑人勿用,用人勿疑     
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(諺語)不要任用被懷疑的人;既已任用就不應再有懷疑。也作「疑人莫用,用人莫疑」、「疑人勿使,使人勿疑」。
疑人莫用,用人莫疑     
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(諺語)對人懷疑就不要任用,既已任用就不應再對他產生疑慮。《英烈傳》六十三回:「自古道:『疑人莫用,用人莫疑。』又說道:『三思而行,再思可矣。』誰想這陳友定聽了驍將蕭院的說話,存省了半晌,反說道:『彼兵正銳,何謂疲竭,汝等那得惑亂軍心。』」也作「疑人勿使,使人勿疑」、「疑人勿用,用人勿疑」。
用人類學     
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  人類學大致可分為理論與實際兩方面,應用人類學屬於實際方面的。應用人類學也就是人類學理論的應用。
  美國應用人類學家福斯特(G. Foster)認為:應用人類學的理論,通常是由人類學者用來描述某些計畫中的專業活動,其基本目的在改變人的行為,並相信可改善當代的社會、經濟及科技等問題,而不是專注於發展社會與文化的理論。
  另一美國應用人類學家查波(E.D. Chapple)認為應用人類學是人類學中的一個領域,是用以探討人際關係的改變和控制這些改變的原因,包括檢驗人群組織中限制改變可能性的某些原因。
  應用人類學所研究的包括兩大部分:
  1.人的行為...
軍地兩用人才教育(大陸地區)     
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  「軍地兩用人才教育」是大陸地區為培養訓練中國人民解放軍官兵,成為既能打仗又能從事社會主義建設的軍地兩用人才所進行的教育;這種教育通常是與正規的軍事訓練、專業訓練以及所從事的各項工作結合起來進行。按照「以軍為主,統籌安排」的原則,採用自學、函授、集中辦班、依託育才基地培訓、舉辦士兵學校、軍隊地方共育等多種方式進行。在學好軍事和本職業務的基礎上,培養軍官不斷提高科學文化素質,並掌握一些現代化生產、管理知識;對士兵進行科學文化教育和民用技術訓練,學會一、二項民用技術,以便他們在轉業、復員、退伍以後,在地方的社會主義物質文明和精神文明建設中更好的發揮作用。
使用人     
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僕人、傭人、手下。
用人     
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為了適應各機關業務的需要,以契約方式定期聘用的專業或技術人員。如:「這件工程用了很多聘用人員。」
用人     
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《派用人員派用條例》廢止前,所派用擔任臨時機關或有期限的臨時專任職務之公務人員。
    
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5.任命。[例]用人唯才
    
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具有高度智慧和靈性,使用語言進行溝通,能製造並使用工具的高等動物。如:「人是萬物之靈。」
別人,指自己以外的人。如:「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如:「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我,我為人人。」
指某種類型或身分的。如:「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如:「文如其人」、「他這個人滿不錯的!」
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