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由頭
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理由、藉口。元．楊文奎《兒女團圓．楔子》：「他搜尋出這等分家私的由頭。」《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「王琇思量半晌，只是未有個由頭出脫他。」《歧路燈》第四七回：「忽聞少主母病故，頓時成了一個啞子。跌腳嘆道：『敗的由頭來了！』」也作「由頭兒」。
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尋由頭兒
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找理由、找藉口。《金瓶梅》第八一回：「月娘見他罵大罵小，尋由頭兒和人嚷鬧上吊，漢子又兩番三次無人處在根前無禮，心裡也氣得沒入腳處。」
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頭
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動物脖子以上的部分。如：「頭顱」、「人頭」、「牛頭」。
頭髮或髮型。如：「洗頭」、「小平頭」、「三分頭」。
事物的開始或結束兩個端點。如：「開頭」、「盡頭」、「從頭開始」、「善惡到頭終有報」。
事物的兩端。如：「兩頭」。
最前面的。如：「頭獎」、「頭排」、「買票時，記得買頭幾排的。」
在先前的。如：「頭幾天」、「頭兩年」。
剩下或殘餘的東西。如：「零頭」、「菸頭」。
首領。如：「頭領」、「頭目」。
量詞：計算牛、驢、騾、羊、豬等牲畜或似頭之物的單位。如：「一頭牛」、「三頭羊」。
詞綴，用於詞尾。如：「石頭」、「木頭」、「前頭」、「後頭」、「拳頭」。
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由
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自、從。如：「由來」、「由上而下」、「由南到北」、「由儉入奢易，由奢入儉難。」
原因。如：「原由」、「理由」、「事由」、「由於」。
依從、任從。如：「由不得你」、「信不信由你」。
根據。如：「由此可知」。
經過。如：「觀其所由」、「行不由徑」。
出自。如：「由衷之言」。
歸、屬。如：「這件工作由他負責。」
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蓬頭垢面
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「蓬頭垢面」原作「亂首垢面」。《漢書．卷九九．王莽傳上》記載，漢成帝陽朔年間，王莽的伯父大將軍王鳳生病，他在一旁服侍時，藥都是自己嚐過後才端給王鳳喝，也無心整理容貌，任由頭髮散亂、臉面汙穢，一連幾個月都沒脫衣服上床休息。後來「蓬頭垢面」這句成語，就從這裡原文的「亂首垢面」演變而出，用來形容人頭髮散亂、面容骯髒的樣子。
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七
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3.民俗稱喪事每七日設奠一次為「作七」，由頭七到尾七共需進行七次，稱為「七七」。《北史．卷八一．儒林傳上．孫惠蔚傳》：「從綽死後，每至七日至百日，靈暉恆為綽請僧設齋行道。」《喻世明言．卷一○．滕大尹鬼斷家私》：「善繼只是點名應客，全無哀痛之意，七中便擇日安葬。」
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翻騰
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2.翻亂原來的順序。比喻舊事重提。《紅樓夢》第五五回：「必要過兩三個月尋出由頭來，徹底子翻騰一陣，生怕人不知道。」
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昆蟲
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蟲類的總稱。多指身體由頭、胸、腹三部分組成，以氣管呼吸的節足動物。如螞蟻、蜻蜓等。[例]昆蟲是世界上種類最多的動物。
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豐年祭
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徵與部落祖靈最接近的神聖地域，退休級的老人就圍坐在這個地方。唱祭歌時，是以領唱和腔為主要唱法。領唱是由頭目或該年齡階級的級長擔任，和腔則是由其他部落成員一起齊唱。領唱和腔不僅說明了部落的倫理秩序，也象徵著各階級團結一心。 豐年祭的歌舞阿美族的祭儀歌舞，最常見的形式為：一人領唱兩小節，接著由眾唱應答兩小節，不限次數反覆進行；舞蹈則為交叉手牽手，圍成數圈同心圓，以防止惡靈（adingo）趁隙進入會場中。宴靈全部結束後，隔日下午便舉行送靈祭，至傍晚整個祭典活動完成，舉行pa-kalang（捕魚式，原意為抓螃蟹；有些部落直接以「...
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亞太創意技術學院
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於新竹縣、苗栗縣的交界處，鄰近獅頭山、大埔水庫國家風景區，明山秀水，地靈人傑。校區位於頭份鎮內，行車由頭份交流道下約10分鐘車程即可抵達本校，交通十分便利。本校亦有學生通勤專車接送同學，方便學生。方式一：搭火車於竹南火車站下車，轉搭乘專車或苗栗客運 [往南庄、三灣的班車]，於親民站下車，步行到校。方式二：搭客運搭乘國光客運[1823台北轉運站-竹南(經由頭份)]至頭份站下車，轉搭乘專車或苗栗客運 [往南庄、三灣的班車]，於親民站下車，步行到校。搭乘...
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貓頭鷹博士