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1.田間的小溝。《字彙.田部》:「,田中溝廣尺深尺曰。」《書經.益稷》:「予決九川距四海,濬澮,距川。」宋.陸游〈村居遣興〉詩:「築陂濬更相勉。」
2.山谷通水的地方。《書經.禹貢》:「岱,絲、枲、鉛、松、怪石。」漢.孔安國.傳:「,谷也。……岱山之谷出此五物,皆貢之。」
畝之中     
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鄉野、民間。《禮記.仲尼燕居》:「雖在畝之中事之,聖人已。」《孟子.告子下》:「舜發於畝之中,傅說舉於版築之間。」
    
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田間、田地。《文選.范曄.逸民傳論》:「甘心畝之中,憔悴江海之上。」
畝下才     
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比喻才能平庸、泛泛之輩。《舊唐書.卷一七七.楊收傳》:「臣畝下才,謬當委任。」
    
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西戎種族的一支。多分布於今陝西省涇渭流域一帶。《史記.卷一一○.匈奴傳》:「其後百有餘歲,周西伯昌伐夷氏。」也稱為「犬戎」。
    
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2.田地。《文選.卷二.賦.張衡.西京賦》:「篠簜敷衍,編町成篁。」李善引薛綜注:「町,謂畝。」
孜孜不倦     
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◎1《書經.益稷》(舜)帝曰:「來,禹!汝亦昌言。」禹1>拜曰:「都,帝!予何言?予思2>日孜孜3>。」皋陶曰:「吁!如何?」禹曰:「洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民昏墊。予乘四載,隨山刊木。暨益奏庶鮮食。予決九川,距四海;濬澮,距川。暨稷播奏庶艱食、鮮食,懋遷有無化居。烝民乃粒,萬邦作乂。皋陶曰:「俞。師汝昌言。」 〔注解〕 (1) 禹:夏代開國之君,生卒年不詳。因治洪水有功,得舜禪讓,立國為夏。亦稱為「大禹」、「夏禹」。 (2) 思:語詞。無義。 (3) 孜孜:勤勉不懈。孜,音ㄗ。 ◎2《書經.君陳》昔周公師保萬民,民懷其德。往慎乃司,茲率厥常,懋昭周公之訓,惟民其乂。我聞曰:「至治馨...
黃粱一夢     
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,選聲而聽,使族益昌而家益肥,然後可以言適乎。吾嘗志於學,富於游藝,自惟當年青紫可拾。今已適壯,猶勤畝,非困而何?」言訖,而目昏思寐。時主人方蒸黍1>。翁乃探囊中枕以授之,曰:「子枕吾枕,當令子榮適如志2>。」其枕青瓷,而竅其兩端3>。生俛首4>就之,見其竅漸大,明朗。乃舉身而入,遂至其家。數月,娶清河崔氏5>女。……明年,舉進士,登第;釋褐秘校6>;應制7>,轉渭南尉;俄遷監察御史;轉起居舍人8>,知制誥9>。三載,出典同州10>,遷陝牧。……出入中外11>,徊翔臺閣12>,五十餘年,崇盛赫奕13>。性頗奢蕩,甚好佚樂,後庭聲色14>,皆第一綺麗。前後賜良田、甲第15>、佳人、名馬,不可勝...
    
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4.興起。如:「發跡」。《孟子.告子下》:「舜發於畝之中。」
    
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1.中國古代東部民族之一。殷商時約分布在今大陸地區山東、江蘇一帶。後泛稱東方各族為「夷」。如:「徐夷」、「淮夷」。《後漢書.卷八五.東夷傳.序》:「夷有九種:曰夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。」
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