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盡孝
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對父母親盡孝道。如:「子女盡孝是天經地義的事。」
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盡
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完畢、終止。如:「盡頭」、「緣盡情了」、「取之不盡」。
竭力。如:「竭盡」、「盡力」、「盡責」、「盡忠報國」、「盡人事聽天命」。
都、全。如:「盡是」、「盡信」、「眾人盡喜」、「盡在不言中」。
極端、非常。如:「盡歡」、「盡量」、「盡善盡美」。
隱沒。如:「白日依山盡」。
完備。如:「詳盡」。
死亡。如:「自盡」。
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樹欲靜而風不止
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樹想要靜止,風卻不停地颳動它的枝葉。語出《韓詩外傳》卷九:「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。」比喻形勢與自己的願望相違背。多用於感嘆人子希望盡孝時,父母卻已經亡故。唐.白居易〈柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制〉:「古人有云:『樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。』向無顯揚褒贈之事,則何以旌先臣德,慰後嗣心乎?」明.高明《汲古閣本琵琶記》第三七齣:「孔子聽得皋魚哭啼,問其故,皋魚說道:『樹欲靜而風不止,子欲養而親不在。』」也作「樹欲靜而風不寧」、「樹欲息而風不停」。
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曲
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2.周全、盡心盡力。如:「曲盡孝道」。《易經.繫辭上》:「曲成萬物而不遺。」
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不共戴天
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接上前報復;如果是殺害朋友的仇人,我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中,對父母要盡孝,對兄弟要友愛,對朋友要存義,這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明,要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人,遇到殺父仇人,豈有輕饒的道理?想盡辦法也要報仇,否則為人子女就是不孝,也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說:「父之讎,弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記.檀弓上》也提到:有父母之仇要報的人,是要「寢苫枕干」的。苫,音ㄕㄢ,草的意思。干是盾,也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇,為人子女要處心積慮,睡不能安寢,隨時準備兵器,等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事...
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菽水承歡
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比喻子女孝順父母,雖然是豆和水這樣平常的飲食,也能使父母歡悅。語本《禮記.檀弓下》:「子路曰:『傷哉!貧也。生無以為養,死無以為禮也。』孔子曰:『啜菽飲水盡其歡,斯之謂孝。』」比喻雖貧寒而能克盡孝道,也能使父母感到欣慰。《儒林外史》第八回:「晚生只願家君早歸田里,得以菽水承歡,這是人生至樂之事。」也作「菽水之歡」、「菽水之養」。
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千方百計
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móu釋義︰猶「千方百計」。見「千方百計」條。
01.元.尚仲賢《單鞭奪槊.第二折》:「據著他全忠盡孝真良將,怎肯做背義忘恩那死囚,乾費了百計千謀。」 參考詞語︰百謀千計注音︰ㄅㄞˇ ㄇㄡˊ ㄑ|ㄢ ㄐ|ˋ漢語拼音︰bǎi móu qiān jì釋義︰猶「千方百計」。見「千方百計」條。
01.元.孟漢卿《魔合羅.第四折》:「這其間詳細,索用心機,要搜尋百謀千計。」 參考詞語︰百計千心注音︰ㄅㄞˇ ㄐ|ˋ ㄑ|ㄢ ㄒ|ㄣ漢語拼音︰bǎi jì qiān xīn釋義︰猶「千方百計」。見「千方百計」條。
01.明.陸采《明珠記.第三七齣》:「你爹憐母惜,你爹憐母惜,當時許下偕老鴛衾,到如今,用...
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啜菽飲水
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吃豆粥,喝清水。形容家貧而孝子曲盡孝心。《禮記.檀弓下》:「子路曰:『傷哉貧也!生無以為養,死無以為禮也。』孔子曰:『啜菽飲水盡其歡,斯之謂孝。』」唐.王勃〈倬彼我系〉詩:「夫豈不懷?高山仰止,願言毓德,啜菽飲水。」後亦指生活清苦,飲食粗簡。宋.司馬光〈辭知制誥第七狀〉:「臣生負大罪,死負餘愧。雖進極榮顯,不若啜菽飲水,長為布衣也。」也作「飲水啜菽」、「飲水食菽」。
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孝順
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1.侍奉父母,克盡孝道。《漢書.卷二五.郊祀志下》:「今皇帝寬仁孝順,奉循聖緒。」《儒林外史》第四八回:「我做媳婦的不能孝順爹媽,反累爹媽,我心裡不安。」
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貓頭鷹博士