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相法     
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根據體貌判斷禍福吉凶的方法。《金瓶梅》第二九回:「貧道粗知十三家子平,善曉麻衣相法。」《喻世明言.卷九.裴晉公義還原配》:「此是人定勝天,非相法之不靈也。」
麻衣相法     
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五代、宋時,麻衣道者所流傳下來的相術,後世有麻衣法、麻衣術、麻衣相,皆依托為名。也稱為「麻衣神相法」。
麻衣神相法     
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五代、宋初麻衣道者流傳下來的相術。《儒林外史》第一六回:「我自小學得些麻衣神相法。你這骨格是個貴相。將來只到二十七、八歲,就交上好的運氣。」也稱為「麻衣相法」。
斜向照相法     
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  斜向照相法係用以獲取斜向照相條紋圖像,配合一般之正向照相(normal incidence)條紋圖像,求取模型內部各點主應力值的方法。此法常用於分析模型對稱線上各點之主應力。
相法     
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  在一八七六年首先由吉布士(Gibbs)所提出,為在平衡中確定各種型式系統之獨立內涵性質最大數之簡單而有力之規律,此獨立內涵性質數為確定系統中每一相之狀態之充要條件,但通常確定存在之每種相之量為不充分者,獨立內涵性質亦稱為系統的自由度數,以F表之,相法則說明獨立內涵性質F之最大數有如下之關係:
  
  式中,C為系統之成份數;P為系統中之相數。
  如一系統中含有冰、水、水汽,則系統之相數P=3,且成分數C=1(即H2O),所以F=2+1-3=0,此結果表示無獨立變數,亦即只要該三種相並存且在平衡狀態,則壓力及溫度均不能變更,該系統在三態點上,此為三種相可...
    
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交互、彼此。如:「互相」、「相親相愛」、「守望相助」、「兩地相思」。
比較一下,合併著說兩方面比較的結果。如:「相較」、「相異」、「相像」、「相稱」、「相得益彰」。
由交互的意義演變為單方面的意義,表示動作由一方面進行。如:「實不相瞞」、「出門相迎」、「有事相煩」。
外表、容貌。如:「面相」、「相貌」、「福相」、「寒酸相」。
察看、審視。如:「相命」、「相親」、「相機而動」、「人不可貌相」。
輔助。如:「相夫教子」、「吉人天相」。
官名。如:「宰相」。
    
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制度、律令。如:「宗法」、「憲法」、「法律」、「法規」、「法外施恩」。
方式、途徑。如:「方法」、「辦法」。
範式、原則。如:「文法」、「語法」。
佛、道等的道理。如:「佛法」、「道法」、「現身說法」。
仿效。如:「效法」、「法古今完人」。
法國:位於歐洲西部的獨立國家。首都巴黎,居民多信仰天主教,法語為主要語。
法子:方法。如:「大家一起想想,有沒有什麼法子可以解決這個問題。」
人定勝天     
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語本宋.蘇軾〈三槐堂銘.序〉:「吾聞之申包胥曰:『人眾者勝天,天定亦能勝人。』世之論天者,皆不待其定而求之。」指人為的力量,能夠克服自然阻礙,改造環境。《喻世明言.卷九.裴晉公義還原配》:「又有犯著惡相的,卻因心地端正,肯積陰功,反禍為福。此是人定勝天,非相法之不靈也。」
    
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嘴歪斜不正。《說文解字.口部》:「咼,口戾不正也。」宋.陳善《捫蝨新話.上集.卷三.讀法華經得相法》:「脣不下垂,亦不褰縮,不麤澀,大瘡疹,亦不缺壞,亦不咼斜。」
實相     
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佛教上指現象的本質、真實性。《維摩詰所說經.卷上》:「唯!迦旃延!無以生滅心行說實相法。」也作「法性」、「真如」。
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