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福祉
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幸福。漢．焦延壽《易林．卷三．泰之大有》：「生直地乳，上皇大喜，賜我福祉，受命無極。」
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福祉事務所（日本）
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福祉事務所是日本為求社會福祉行政有效力的營運而設置的第一線實際作業的機關，依昭和二十六年(1951)之〔社會福祉事業法〕設置。起初只負責〔生活保護法〕、〔兒童福祉法〕以及〔身體殘障者福祉法三法〕之業務，其後，隨著〔精神薄弱者福祉法〕、〔老人福祉法〕以及〔母子福祉法〕（現為〔母子及寡婦福祉法〕）之制定，成為負責綜合六法業務之社會福祉行政機關，對推動社會福利工作扮演極重要之角色。
依（社會福祉事業法）第十三條，日本各部道府縣、市、特別區均須設置福祉事務所；地區人口達十萬人，得設置一所。依照此基準，在一九八八年全國已設置一、一八二所之多，且有逐年增加之趨勢。 福祉事務... |
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祉
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幸福。如：「福祉」。《詩經．小雅．六月》：「吉甫燕喜，既多受祉。」
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祐
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福祉。漢．王充《論衡．福虛》：「埋一蛇獲二福，如埋十蛇得幾祐乎？」
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禧
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福祉、吉祥。《廣韻．平聲．之韻》：「禧，福也，吉也。」如：「鴻禧」、「恭賀新禧」。
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禎
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吉祥、福祉。[例]禎祥、禎瑞
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社會興趣
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充分的接觸，因而能朝有意義的未來邁進，人們樂於相互付出與回報，同時發展出一種對人道的認同感、願為他人福祉奉獻的熱忱與能力。人是社會的群體，社會興趣是經由教導、學習和運用而來的，此社會化歷程起始於我們的童年階段，內涵為在社會上找到自己適切的位置，產生歸屬感和有貢獻感。(註一)阿德勒認為人需要歸屬感，當我們害怕不能被我們所重視的團體接納時，許多問題便接踵而來，因此歸屬感不足時，個體會產生焦慮。當個體知覺到自己是人類社會的一份子，個體在處理社會事務時的態度上是一種隸屬感和貢獻感，隨著社會興趣的培養，自卑與疏離會消失。阿德勒認為...
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漠不關心
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「漠不關心」的「漠」，是冷漠、冷淡的意思。明．朱之瑜在〈與岡崎昌純書〉二首之二中提到，君子憂慮天下蒼生的福祉，對於自己的榮華富貴或勞累失意，卻「漠不關心」。此後，就用「漠不關心」形容冷冷淡淡，不加關心。
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嘏
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1.福祉。《詩經．魯頌．閟宮》：「天錫公純嘏，眉壽保魯。」《清史稿．卷九七．樂志四》：「如南山壽，集嘏斯純。」
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貓頭鷹博士