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1.白色的生絹。唐.杜牧〈杜秋娘〉詩:「寒衣一匹,夜借鄰人機。」
2.事物的基本性質、根本。如:「因」、「元」、「色」。《淮南子.俶真》:「是故虛無者道之舍,平易者道之。」
3.用絹帛寫的書信。《文選.古樂府.飲馬長城窟行》:「客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺書。」唐.元稹〈魚中〉詩:「重疊魚中,幽緘手自開。」
4.真情、真誠。通「愫」。宋.蘇軾〈徐州謝上表〉:「惟有樸忠之,既久而猶堅,遠不忘君,未忍改常度。」
5.不包括蔥、蒜、韭的蔬菜食物。如:「禮佛吃」。
1.樸質無華的、清淡的。如:「樸」、「妝」、「流」。《淮南子.本經》:「其心愉而不偽,其事而不飾。」漢.高誘.注:「,樸也。」
2.白色的。如:「絲」、「車白馬」。《禮記.雜記上》:「錦以為屋而行。」《文選.左思.雜詩》:「明月出雲崖,皦皦流光。」
3.一向的。如:「志」、「行」。《三國志.卷六.魏書.袁紹傳》:「緣紹意,乃尚代紹位。」
1.空的、平白的。如:「尸位餐」。
2.平日的。如:「平」、「不相識」。《三國志.卷一一.魏書.張範傳》:「士不撫,兵不練習,難以成功。」
尸位     
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占著職位享受俸祿而不做事。《漢書.卷六七.朱雲傳》:「今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民,皆尸位餐。」《兒女英雄傳》第一八回:「倘大人看我可為公子之師,情願附驥,自問也不至於尸位餐。」也作「竊位餐」、「餐尸位」。
昧平生     
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向來不相識。《初刻拍案驚奇》卷八:「昧平生,何勞厚意!」《儒林外史》第一五回:「但與先生昧平生,何以便知學生姓馬?」也作「昧生平」。
我行我     
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依所居的地位行其分內的事。語本《禮記.中庸》:「君子其位而行,不願乎其外。」。後用以形容人不受外界影響,仍然依照自己的心意行事。《官場現形記》第五六回:「所以這件事,外頭已當著新聞,他夫婦二人,還是毫無聞見,依舊是我行我。」
    
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1.白色的質地。《爾雅.釋鳥》:「伊洛而南,質五采皆備,成章曰翬。」
2.本質。《文選.張華.勵志詩》:「雖勞朴斲,終負質。」
位而行     
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  位而行是說君子按照自己所處的地位行事,不會踰越本分行事。是本來的意思。[中庸]說:「君子其位而行,不願乎其外。富貴,行乎富貴;貧賤,行乎貧賤;夷狄,行乎夷狄;患難,行乎患難;君子無入而不自得焉。」(十四章)人生的境遇有許多可能的變化,或順或逆,或吉或凶,不能預料,但不論在何種境遇,都有分所應行之道,守著本分行所應行,便能安於任何境遇,便不會捨棄現有的,而徒做分外之想。人常總有忽略當下所應作的,而好高騖遠的毛病,不知當下才是真實的,而且是值得珍惜的。
  [中庸]章中續說:「在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求於人,則無怨。上不怨天,下不尤人,故君子居易以俟命,小人...
    
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樸實而不浮華。《紅樓夢》第四○回:「床上只弔著青紗帳幔,衿褥也十分樸。」《文明小史》第一四回:「他家雖有銀錢,無奈一直住在鄉間,穿的吃的,再要比他樸沒有。」
安之若     
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在反常或危困等情況下,仍安然處之,毫不在意。《官場現形記》第三八回:「後來彼此熟了,見瞿太太常常如此,也就安之若了。」也作「甘之若」。
七葷八     
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形容心神紊亂,糊裡糊塗。如:「接二連三的出狀況,搞得他七葷八,灰頭土臉。」
不相識     
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向來不認識、不熟悉。《三國志.卷五七.吳書.陸瑁傳》:「及同郡徐原,爰居會稽,不相識,臨死遺書,託以孤弱。」《西遊記》第四回:「眾天丁又與你不相識,他怎肯放你擅入?」
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