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索隱     
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闡發隱微的事理。《易經.繫辭上》:「探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。」
探賾索隱     
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語出《易經.繫辭》:「探賾索隱,鉤深致深,以定天下之吉凶。」指探求深奧隱妙的事理。三國魏.嵇康〈答張遼叔釋難宅無吉凶攝生論〉:「由此而言,探賾索隱,何為為妄。」也作「探賾索微」、「探奧索隱」、「探幽窮賾」、「探幽索隱」。
探奧索隱     
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探索玄妙隱微的事理。參見「探賾索隱」條。宋.張君房《雲笈七籤.卷一.總敘道德》:「非道無似生,非德無以成。生者不知其始,成者不見其終,探奧索隱,孰窺其宗。」
探幽索隱     
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探求幽深隱微的道理。參見「探賾索隱」條。宋.張君房《雲笈七籤.卷六四.王屋真人口授陰丹祕訣靈篇》:「夫婦之顏,俱若冰雪,探幽索隱,每亦相隨。」
索隱行怪     
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探求隱僻之事,而為怪異之行。《漢書.卷三○.藝文志》:「索隱行怪,後世有述焉,吾不為之矣。」也作「素隱行怪」。
    
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1.幽微精深處。《易經.繫辭上》:「探賾索隱,鉤深致遠。」《史記.卷一一七.司馬相如傳.太史公曰》:「《春秋》推見至隱,《易》本隱之以顯。」
3.謎語。《史記.卷一二六.滑稽傳.淳于髡傳》:「齊威王之時喜隱。」唐.司馬貞.索隱:「喜隱,謂好隱語。」
    
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2.探求、搜尋。如:「搜索」、「摸索」。《易經.繫辭上》:「探賾索隱,鉤深致遠。」唐.李白〈書情題蔡舍人雄〉詩:「倒海索明月,凌山採芳蓀。」
    
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3.捨棄。《易經.泰卦》:「包荒,用馮河,不遐遺。」唐.孔穎達.正義:「遺,棄也。」《史記.卷八三.魯仲連鄒陽傳》:「遺公子糾不能死,怯也。」唐.司馬貞.索隱:「遺,棄也。謂棄子糾而事小白也。」
五花八門     
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※清.錢泳《履園叢話.卷一六.精怪.張氏怪》吾邑有諸生張熙伯,喜談術數,多讀志怪之書。……(張氏)怪亦談人禍福,無不中者。有客來熙伯家,作歇,後語云:「君家索隱行尚在耶?」怪應聲云:「子不語固在也。」如是者年餘。適張真人過邑境,邑令吳澹元為言於真人。真人遣法官至,怪寂然,法官出,旋又至。熙伯浼令再懇真人,曰:「怪自外來易去,自心發者難除,然吾終當有以治之。可移檄城隍,怪當自去。」比暮,怪言于熙伯曰:「吾即去,但須遲我三日。」即收拾筐箱器皿衣履什物,至於醢鹽食具,莫不捆載而去。越數日,復還,曰:「大江以北,烽煙甚熾,吾未有備,將鳩工而飭材焉。惟重驚動相公起居,有足愧耳。」即召函人、矢人,造作干戈...
精益求精     
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力求技能進步再進步。《論語.學而》「《詩》云:『如切如磋,如琢如磨。』」句下宋.朱熹.集注:「治之已精,而益求其精也。」《品花寶鑑》第一回:「子玉則釣深索隱,精益求精。」
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