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經世     
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1.治理天下。《後漢書.卷八七.西羌傳.論曰》:「計日用之權宜,忘經世之遠略,豈夫識微者之為乎?」《三國演義》第三八回:「大丈夫抱經世奇才,豈可空老於林泉之下?」
2.歷經世代。《莊子.齊物論》:「春秋經世先王之志,聖人議而不辯。」
經世濟民     
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治理世事,救助人民。如:「他抱持經世濟民大志,所以憂以天下,樂以天下。」
經世致用     
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治理世事,切合實用。如:「經世致用之學。」
經世     
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經歷許多世事的變化。形容處世經驗豐富。如:「這位先生飽經世故,為人圓融練達。」
〔皇極經世書〕     
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  〔皇極經世書〕為邵雍所著;據〔宋史‧道學傳〕,雍字堯夫,謚康節,故世稱康節先生。傳中未載雍生年,僅述其卒於熙寧十年(1077),年六十七歲,依中國計算年齡習慣,約生於一○一一年。
  邵雍邃於易數,〔皇極經世書〕即本諸〔易經〕,由物推理,驗諸天象人事。考〔易‧繫辭〕下傳第二章載:「古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。」可能即邵雍〔皇極經世書〕的根據。
  書中對曆數和人事的推算系統,是「以元經會,以會經運,以運經世。」所謂「元」,指日月星辰鳥獸蟲魚草木等宇宙中萬物之整體,而...
經世之才     
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治理政事的才幹。元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷二.御史舉薦》:「某所薦者已百有餘人,皆經世之才,其在中外,並能上裨聖治。」也作「經國之才」。
經世文學     
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明末清初由於心學流於空泛膚淺,顧炎武、黃宗羲、顏元等人起而強調學問應求尚實,有助於國計民生,以經世致用為最終目的,故排棄宋明理學,主張回復兩漢的經學。
    
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一代。三十年為一世。如:「世世代代」。
上一代即有的。如:「世交」、「世仇」。
世界、世間。如:「問世」、「傳世」、「世事難料」、「舉世無雙」。
量詞。用於計算一生、一輩子的單位。如:「七世夫妻」、「三生三世」。
    
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3.治理、管理。如:「經世濟民」。《周禮.天官.大宰》:「以經邦國,以治官府。」
春風化雨     
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01.清.尹會一〈上孫靜軒先生書〉:「側聞視學京畿,以大儒經世之業,普春風化雨之施。」
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