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義兵
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1.仗義興起，除暴救民的兵。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下。」《三國演義》第五回：「今奉天子密詔，大集義兵，誓欲掃清華夏，剿戮群凶。」也作「義軍」。
2.泛稱自備器械，不支領官俸，團結自衛的義務兵。南宋初最盛。《宋史．卷一九○．兵志四》：「河北東、陝西有義勇，麟州有義兵。」
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首唱義兵
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首先發動正義的討伐。《後漢書．卷七○．荀彧傳》：「自天子蒙塵，將軍首唱義兵。」
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義
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公正合宜的道理。如：「正義」、「義不容辭」、「義無反顧」、「仗義直言」。
行為合乎正義或公益的。如：「義舉」、「義行」、「義士」、「義演」、「義賣」、「義診」。
意思。如：「意義」、「含義」、「釋義」、「微言大義」。
無血緣關係或名義上的」。如：「義父」、「義母」、「義子」。
人工製造、的。如：「義齒」、「義肢」。
義大利的簡稱。如：「德義軍事同盟」。
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兵
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武器。如：「兵器」、「兵械」、「短兵相接」。
戰士。如：「步兵」、「兵卒」、「兵來將擋」、「單兵攻擊」。
軍隊。如：「揮兵進攻」、「兵強馬壯」、「鳴金收兵」。
與軍事或戰爭有關的。如：「兵法」、「兵略」、「兵不厭詐」、「紙上談兵」。
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然
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2.贊同。《史記．卷八．高祖本紀》：「沛公然其計，從之。」《三國演義》第一回：「劉焉然其說，隨即出榜招募義兵。」
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因噎廢食
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《呂氏春秋．孟秋紀．蕩兵》家無怒笞，則豎子嬰兒之有過也立見；國無刑罰，則百姓之悟相侵也立見；天下無誅伐，則諸侯之相暴也立見。故怒笞1>不可偃2>於家，刑罰不可偃於國，誅伐不可偃於天下，有巧有拙而已矣。故古之聖王有義兵，而無有偃兵。夫有以饐死3>者，欲禁天下之食，悖4>；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖；有以用兵喪其國者，欲偃天下之兵，悖。夫兵不可偃也，譬之若水火然5>，善用之則為福，不能用之則為禍。 〔注解〕
(1) 怒笞：因憤怒而體罰。笞，音ㄔ，用鞭杖或竹板抽打。
(2) 偃：音｜ㄢˇ，停止。
(3) 饐死：食物阻塞咽喉，無法呼吸而死。饐，音｜ㄝ，同「噎」。
(4) 悖：音ㄅㄟˋ，荒謬...
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纏
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1.裹繞、圍繞。如：「纏足」、「頭上纏了一塊布。」《後漢書．卷七二．董卓傳》：「卓所得義兵士卒，皆以布纏裡，倒立於地，熱膏灌殺之。」
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誅
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1.討伐。《孟子．梁惠王下》：「誅其君而弔其民。」漢．曹操〈封功臣令〉：「吾起義兵，誅暴亂。」
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駭
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3.興起。《文選．宋玉．風賦》：「動沙堁，吹死灰，駭溷濁，揚腐餘。」《文選．陸機．辯亡論上》：「於是群雄蜂駭，義兵四合。」
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一目十行
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，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
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