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習得的無助感
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習得的無助感是指個體面對挑戰情境時的一種消極心態，縱使輕易成功的機會擺在面前，也缺乏嘗試的勇氣。習得無助感是個人因長期處於失敗及挫折情境中，面對衝突及壓力無法解決，而以逃避心態去面對問題，形成逃避失敗的習慣。
史利曼(M.E.P. Seligman)在一九七五年首先提出「習得的無助感」概念的研究。他把狗放在一個電擊的情境中，無論牠做任何反應都給予電擊。之後再把牠放在一個只要按鍵即可終止電擊的情境中，狗仍然不反抗的接受電擊。換言之，狗在經歷了無法控制之創傷之後，失去反應的動機，同時也產生壓抑和焦慮。因此，即使有些反應能終止電擊，牠也很難學到這個反應是有效的。後來史利曼及其協同研... |
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得
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獲取。如：「取得」、「得到」、「得志」、「得勢」。
適切、合宜。如：「得體」、「得當」。
滿意。如：「得意」、「洋洋自得」。
可以。如：「得過且過」、「不得高聲喧譁」、「得饒人處且饒人」。
夠了。多用於談話時表示反對、禁止。如：「得了，別再鬧了！」
置於動詞或形容詞後面，表示程度。如：「飛得高」、「樂得很」。
應該、必須。如：「這件事總得讓大家知道。」、「時間不早了，我得走了。」
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的
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箭靶的中心。如：「眾矢之的」。
目標，心中想到的地方。如：「標的」、「目的」。
確實的。如：「他的確是個好人！」、「那本書的確是我的。」
表所屬的介詞。如：「我的書」、「他的妹妹」、「公園裡的花」。
形容詞語尾。如：「美麗的」、「可愛的」、「帥氣的」、「認真的」。
人稱代名詞。如：「開車的」、「走路的」、「賣花的」、「忙碌的」。
副詞詞尾。如：「慢慢的走」、「高高的飛」、「好好的讀書」。
語尾助詞。如：「這是難免的」、「這是不可以的」。
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無
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沒有。如：「無用」、「無情」、「無辜」、「無中生有」、「無風不起浪」、「無事不登三寶殿」。
不。如：「無記名投票」。
不論。如：「無論」、「事無大小」。
南無：佛教用語，合掌稽首，禮敬的意思。如：「南無阿彌陀佛」。（音讀為ㄋㄚˊㄇㄛˊ。）
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感
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使心受觸動。如：「感動」、「感念」、「感天動地」、「情節感人」。
相應、受影響。如：「感應」、「感召」、「感染」。
情意、感覺。如：「感情」、「美感」、「好感」、「百感交集」。
表示謝意。如：「感謝」、「感激」、「感恩」。
覺得。如：「深感不安」、「感到意外」。
接在名詞後面，表示某種自覺或自我認知。如：「責任感」、「成就感」、「幽默感」。
感冒：一種上呼吸道感染的疾病。
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習
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反覆演練、鑽研。如：「學習」、「研習」、「練習」、「溫習」、「學而時習之」。
做慣而不易改變的行為。如：「習慣」、「惡習」、「舊習」、「積習」、「習俗」、「習以為常」。
時常、時時。如：「習聞」、「習見」。
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助
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幫忙、輔佐。如：「幫助」、「互助」、「輔助」、「天助自助」、「助人為快樂之本。」
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習得
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在近年來教學心理學的研究中，學習的認知歷程是主流之一。從認知的訊息處理論中得知，學習的認知歷程包括經由注意而使外在的刺激從感受器至知覺階段、短期記憶、與長期記憶，可能涉及訊息的摘取、訊息的保留存檔、以及訊息的檢索應用等，而其中最重要的三種成分即為：習得成分(acquisition components)，指學習新訊息有關的歷程；保存成分(retention components)，指設法記憶新學習訊息的歷程；應用成分(application components)，指將所學習的知識技能應用來解決問題的歷程。
故習得乃是指學到新的知識、觀念、動作技能等，而習得的能力需要應用各種... |
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無助
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孤單無援。如：「在他最無助的時候，幸得友人幫忙，渡過難關。」
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