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聖靈
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基督教上帝觀中，三位一體的第三位格，乃善的自身。以父與子為單一根源而發出，代表恩寵的泉源，以及無限聖性或愛的表現。
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聖
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品德崇高、通達事理的。如：「聖人」、「神聖」。
德行高尚、博通事理的人。如：「古聖先賢」。
通稱在學識或技藝上有獨特見解、功夫的人。如：「詩聖」、「草聖」、「樂聖」、「畫聖」。
尊稱君主。如：「面聖」、「聖上」。
君主的。如：「聖旨」、「聖恩」、「聖訓」。
宗教上對所崇拜的人事物的尊稱。如：「聖經」、「朝聖」、「聖母」。
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靈
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應驗。如：「靈驗」、「試試我的法子，看靈不靈？」
最精明能幹的。如：「萬物之靈」。
聰明、不呆板。如：「靈活」、「靈巧」、「機靈」。
鬼神。如：「神靈」、「山靈」。
超自然的精神感應。如：「靈感」、「靈機一動」。
死者棺材或與死者有關的。如：「靈位」、「移靈」、「守靈」。
人的魂魄、精神。如：「靈魂」、「心靈」、「性靈」。
明曉事理。如：「冥頑不靈」。
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洗禮
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1.基督教及天主教的入教禮。各教派的洗禮儀式和禮儀不盡相同，有的將受洗者的全身或半身浸入水中，有的在受洗者的額上灑水或滴水。行禮時，施洗禮者必須口誦規定的禮文，並奉三位一體真神之名宣告：「我奉聖父、聖子和聖靈的名為你施洗。」
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三位一體
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基督教教義中，以為上帝唯一，但有三位格，即聖父、聖子、聖靈；三位無大無小，無先無後，都是一個上帝。
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鳶尾
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「愛麗絲」，在希臘語為「彩虹」之意。花形奇特的鳶尾，在聖經中記載，三瓣像上的花瓣分別代表天父、天子和聖靈，而三瓣像下的花瓣則代表國家、教會和家庭，又一說為信仰、希望和愛情，鳶尾被視為一神聖的代表。（註2） 莖鳶尾科的鳶尾，為多年生球根花卉，屬於宿根性草本植物，具有地下鱗莖，呈卵圓形，而其莖單一且直立，一般株高約在60～80公分左右。 葉鳶尾的葉子一般為單葉，葉形呈長披針形，具光澤，先端尖而細，基部鞘狀，全緣，葉之表面為亮綠色，葉背面則為粉白色。 花鳶尾的花通常自莖基部抽生，頂生，單生，具三瓣花瓣，為單頂花序，而花色計有金...
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被澤蒙庥
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庥，樹蔭，比喻庇護。被澤蒙庥指受恩澤與庇護。如：「媽祖聖靈，被澤蒙庥的信徒不知有多少！」清．錢泳〈吳留村〉：「錫之父老士庶，被澤蒙庥者，自縣治以至河干，直達於省城之閶門，八九十里，號泣攀留，行趾相接，不下數萬人。」
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祀典
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2.祭祀的典禮。《文選．顏延之．皇太子釋奠會作詩》：「敬躬祀典，告奠聖靈。」
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尼斯信條
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天主教教義中聖父、聖子、聖靈三者的關係，有異質說、同質說之爭，西元三八一年經羅馬皇帝在尼斯召開兩次會議，始決定三位一體的教義，為後世所採用，基督教譯作「尼西亞信經」。
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貓頭鷹博士