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自我效能
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司崔徹(Strecher)等人曾對班杜拉(A. Bandura)的社會學習理論作了簡明扼要的解說；在班氏的社會學習理論中，主要以誘因(incentives)、結果預期(outcome expectations)、自我效能等概念及解釋行為。這些概念中又以自我效能和健康教育有較密切的關係，因為自我效能在行為的改變及維持方面扮演著極重要的角色。自我效能在健康教育的研究及實踐中愈來愈受到重視。
班氏認為，行為的改變和維持會受到結果預期及效能預期（自我效能）的影響。結果預期是指個人對自己的某項行為會導致某種結果的預估；自我效能是指個人對自己能否成功的執行某項行為的能力之預估。這二個概念... 自我效能是由心理學家Albert Bandura所提出，並成為其社會認知理論（social cognitive theory，簡稱SCT）中的核心概念。自我效能（self-efficacy）指個人對自己具有充分能力可以完成某事的信念。自我效能與個人擁有的技能無關，而與所擁有的能力程度的自我判斷有關。作為一種對自己所擁有能力的信念，自我效能決定個人在特定情境中的行為、思維方式、以及情緒反應。高度自我效能的人，能夠增加個人與整體的成就與利益；將困難的任務挑戰當作磨練，而非視為應該避免的威脅，並且確保自己能掌握它。面臨失敗，會認為是因為自己努力不夠，或是缺乏應該可以習得的知識或技能，反而... Bandura, A. (1986). Social foundations of thought and action: A social cognitive theory. Englewood Cliffs, NJ, US: Prentice-Hall, Inc.Miwa, M. (2005). Bandura's Social Cognition. In K. E. Fisher, S. Erdelez & L. McKechnie (Eds.), Theories of information behavior (pp. 54-57). Medford, N.J. : Informat...
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Bandura自我效能論(self-efficacy_theory)
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起源自我效能這個概念是由社會認知論學者Bandura 於1977年所定義提出，根據心理學的行為學派與認知學派，他提出以自我調適為核心的社會學習理論(social learning theory) 。Bandura認為增強無法引發人類的行為，除非透過認知過程產生期待。換言之，Bandura認為自我效能是個人對於是否能夠達成賦予的特定任務的能力的信念。一個人所具備的自我是一個認知系統，具有一套內在的評估與解釋過程，而這個內在過程形成個人對事物的概念、...
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自我效能論
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自我效能論是社會學習論的創始者班杜拉(A. Bandura)所提出的理論，用以解釋在特殊情境下動機產生的原因。按班杜拉的說法，自我效能論是指個人在目標追求中面臨一項特殊工作時，對該工作動機之強弱，取決於個人對自我效能的評估。而自我效能則指個人面對一項特殊工作時，對於自己從事該工作所具的能力及對該做到的地步的一種主觀評價。
班杜拉認為正確的自我效能建立在正確的自我評估之上，而正確的自我評估則得自四方面的學習：第一是直接經驗：在同類工作多次的成敗中，獲得自己完成該類工作能力的直接經驗；第二是間接經驗：是經觀察學習與替代學習之歷程，獲得推論而來的間接經驗；第三是書本知識：從有關某方... |
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自我效能感理論
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目錄1 自我效能感理論2 理論原則3 自我效能感與動機4 參考書目 自我效能感理論 理論原則在個人自我知識和自我規約的各個層面看來，自我效能感可能是影響個人日常生活最有力的因素。所謂自我效能感是個人判斷他自己是否具有潛能來組織和執...
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生涯自我效能
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根據社會學習論(social learning theory)倡導者班杜拉(A. Bandura, 1977)提出的自我效能(self-efficacy)理論，認為個人的效能不是被動的特質，而是自我系統與環境、動機及自我控制機制(self-regulatory mechanism)，以至個人能力與成就等諸多因素交互作用的一種動態性能，而自我效能即指個人對自己從事某項工作或表現某種行為所具有的能力，以及對工作或行為可能達到何種程度的一種主觀評價；簡言之，即個人估計完成某項工作所具有的能力與信心(Taylor & Betz, 1983)。 依班杜拉(1977, 1981)的理論，自我效能的形...
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我
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代詞。第一人稱代詞。用於自稱。如：「自我反省」、「我是一個小學生。」
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能
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才幹。如：「才能」、「能力」、「能耐」、「能幹」。
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自
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本身。如：「自己」、「自身」、「自我」、「自個兒」、「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。」
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效
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功用、成果。如：「效果」、「成效」、「功效」、「效益」、「效用」。
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文化回應教學
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7.重視每位學生的意見，籲勵學生自主決定，營造社會正義、民主及公平的教室氣氛。8.重視個人增能、正向自我效能、自我價值感與社會重建的信念。9.重視差異性與共同性。尊重個體不同的性別、種族、族群、宗教、價值、生理、心智能力，但也要引導學生致力於自由、平等及正義。10.相信教師的角色與責任是為每個學生提供有效及增能的教學。 參考書目劉美慧 建構文化回應教學模式：一個多族群班級的教學實驗花蓮師院學報11期(2000/12) 。P115-142何縕琪、林喜慈(2006):文化回應教學之實踐與省思：一個多族群班級的行動研究頁。慈濟...
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貓頭鷹博士
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