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自斃     
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自趨滅亡。《左傳.隱公元年》:「多行不義必自斃,子姑待之。」
多行不義必自斃     
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壞事做多了,必定會自取滅亡。《左傳.隱公元年》:「多行不義必自斃,子姑待之。」
作法自斃     
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比喻自作自受。參見「為法自弊」條。《聊齋志異.卷四.余德》:「余笑起,飛一巨觥;酒方引滿,蝶亦颺去。頃之,鼓又作,兩蝶飛集余冠。余笑云:『作法自斃矣。』亦引二觥。」
為法自斃     
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猶「作法自斃」。見「作法自斃」條。01.《太平廣記.卷一二一.魚思咺》引《朝野僉載》:「上欲造匭,……咺應制為之……。無何有人投匭言咺。云:『……(咺)為敬業作刀輪以衝陣,殺傷官軍甚眾。』推問具承,誅之。為法自斃,乃至於此。」 
    
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3.傾覆、失敗。《左傳.隱公元年》:「公曰:『多行不義必自斃,子姑待之。』」
    
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本身。如:「自己」、「自身」、「自我」、「自個兒」、「各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜。」
從、由。如:「自此」、「自從」、「自古至今」、「自小到大」。
當然。如:「自然」、「自不待言」、「自屬有效」。
主動的。如:「自覺」、「自願」、「自動」、「自發」。
起源的地方。如:「其來有自」。
    
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5.做、從事。如:「行醫」、「行善」。《左傳.隱公元年》:「多行不義必自斃。」
作繭自縛     
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蠶吐絲結繭,將自己包裹於內。語本《景德傳燈錄.卷二九.誌公和尚.十四科頌.善惡不二》。後用「作繭自縛」比喻人做某事,反而使自己陷入困境。 △「作法自斃
    
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1.等候。《左傳.隱公元年》:「多行不義,必自斃,子姑待之。」《文選.古詩十九首.生年不滿百》:「為樂當及時,何能待來茲。」
請君入甕     
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指唐代酷吏來俊臣用周興自己想的方法刑求他,要周興進到以火燒熱的大甕裡。#典出唐.張鷟《朝野僉載》。後用「請君入甕」比喻以其人之法,還治其人之身。亦用於比喻使人陷入已設計好的圈套。
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