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荒誕     
瀏覽人次:6249 收藏人次:616364
荒唐、虛妄。宋．歐陽修〈菱溪大石〉詩：「爭奇鬥異各取勝，遂至荒誕無根源。」
荒誕不經     
瀏覽人次:11353 收藏人次:1651198
荒唐而不近情理。如：「神話小說中常有荒誕不經的故事。」也作「荒怪不經」。
荒誕無稽     
瀏覽人次:1550 收藏人次:0
荒唐而毫無根據。《東歐女豪傑》第三回：「那個神字，原是野蠻世界拿出來哄著愚人的話，如今科學大明，這些荒誕無稽的謬說，那裡還能立足呢？」也作「荒唐無稽」。
荒     
瀏覽人次:12561 收藏人次:2742882
2.不合情理的、不實在的。如：「荒誕」、「荒謬」、「荒唐」。《紅樓夢》第一○○回：「前兩天還聽見一個荒信，說是南邊的公當鋪也因為折了本兒收了。」
誕     
瀏覽人次:11527 收藏人次:3205709
1.行為放蕩或怪異。如：「放誕」、「怪誕」、「荒誕不經」。
千鈞一髮     
瀏覽人次:29695 收藏人次:2183396
「千鈞一髮」原作「髮引千鈞」。典源本於《列子．仲尼》。中山公子牟，是魏國公室的公子，愛好與賢人交遊，不管國事，他很推崇趙國人公孫龍的學說。樂正子輿知道後，對著公子牟嘲笑公孫龍說：「公孫龍言辭荒誕，善於詭辯，像他說的髮引千鈞、白馬非馬等言論，根本是違背客觀規律的謬論！」公子牟聽了反駁樂正子輿說：「智者的話，本來就不是愚者所能了解的，你說那些言論不合理，其實是因為你不明白其中的道理。就拿『髮引千鈞』來說，一根頭髮之所以可以繫著千鈞重物，這是因為頭髮承受力量均衡的原因。』」以一根細髮絲，拉引千鈞之重物，在一般人的看法，本來就是隨時會斷，《列子》此處所說的「髮引千鈞，勢至等」是一種邏輯推論，並不影響「...
醉生夢死     
瀏覽人次:22917 收藏人次:203444
宋．程頤〈明道先生行狀〉（據《河南程氏文集．卷一一》引）道之不明，異端害之也。昔之害近而易知，今之害深而難辨。昔之惑人也，乘其迷暗；今之入人也，因其高明。自謂之窮神知化，而不足以開物成務。言為無不周遍，實則外於倫理；窮深極微，而不可以入堯、舜之道。天下之學，非淺陋固滯，則必入於此。自道之不明也，邪誕1>妖異之說競起，塗生民之耳目，溺2>天下於汙濁；雖高才明智，膠3>於見聞，醉生夢死，不自覺也。是皆正路之蓁蕪，聖門之蔽塞，闢之而後可以入道。 〔注解〕
(1) 邪誕：荒誕不經。
(2) 溺：使陷溺。
(3) 膠：拘泥。
詭譎     
瀏覽人次:19093 收藏人次:1132111
2.言行荒誕、怪異。[例]他的個性詭譎，難以捉摸。
經     
瀏覽人次:16081 收藏人次:853464
平常、尋常。如：「荒誕不經」。《史記．卷一二．孝武本紀》：「所忠視其書不經，疑其妄書。」
荒謬     
瀏覽人次:16023 收藏人次:827158
荒唐、錯誤。《儒林外史》第三回：「總因童生文字荒謬，所以各位大老爺不曾賞取。」
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