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著身
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穿在身上。如：「這件衣服一著身，便覺質料十分柔軟、舒適。」
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直著身子
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將身體站直。《儒林外史》第三八回：「那東西渾身雪白，頭上一隻角，兩隻眼就像兩盞大紅燈籠，直著身子走來。」
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懷著身子
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懷孕。《儒林外史》第二六回：「又過了幾個月，那王家女兒懷著身子，要分娩。」
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著
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顯明。如：「著名」、「著稱」、「顯著」。
寫作、撰述。如：「著書」、「著述」、「著作等身」。
文章、作品的通稱。如：「名著」、「巨著」。
穿、戴。如：「著裝」、「穿著打扮」、「穿衣著帽」。
結果、下落。如：「著落」、「尋找無著」。
使用。如：「大處著眼，小處著手」。
的確、實在。如：「著實」。
下棋時走一步棋或下一顆子。如：「著棋」、「棋高一著」。
接觸、碰觸。如：「著陸」、「著地」、「不著邊際」。
使接觸的事物，依附在別的物體上面。如：「著色」、「著墨」、「附著」。
點燃。如：「著火」。
接近、靠近。如：「前不搭村，後不著店」、「上不著天，下不著地」。
陷入。如：「著迷」、「著魔」。
表示動作已有結果。如：「找著」、「睡著」、「蠟燭點著了」。
受到。如：「著涼」。
發生。如：「著急」。
表示動作正持續進行。如：「坐著」、「正說著話」。
表示動作、狀態持續存在。如：「想著」、「瀰漫著」、「貼著標語」。
表示某種情形程度深，後面常與「呢」字連用。如：「多著呢！」、「好著呢！」、「他可聰明著呢！」、「這石頭可沉著呢！」
表示命令或祈使的語氣。如：「慢著！」、「你可要牢牢記著！」
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身
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人或動物的軀體。如：「身體」、「健身」、「身長七尺」、「隨身攜帶」。
物體的軀幹。如：「樹身」、「車身」、「船身」、「機身」。
生命。如：「奮不顧身」、「捨身救人」。
親自。如：「身教」、「以身作則」、「身歷其境」、「身體力行」。
名分、地位。如：「身分」、「身家」、「出身寒微」、「身敗名裂」。
品格、修養。如：「修身齊家」、「立身處世」。
懷孕。如：「有身」、「身孕」。
量詞。用於計算佛像數量的單位。如：「夾道兩旁有佛像五百身。」
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引人入勝
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不凡，更能體認到亂世中的無奈，所以與當時其他許多名士一樣，也是極好飲酒，常常一連醉個數月，有時還會光著身子在街上遊蕩。晉．郭澄之《郭子》記王忱言：「三日不飲酒，覺行神不復和親也。」也就是說，若有三天沒喝酒，就覺得形骸不受心神的控制，他必須藉著酒才能把自己引領到一種玄妙的境地，喝得爛醉時反而能得到物我兩忘的解放，才能忘卻所有的不滿，拋掉形骸的束縛，真正任心性所為而放縱不羈，故又云：「酒自引人入勝地耳。」後來「引人入勝」這句成語就從這裡演變而出，指引領人進入美麗玄妙的境地。。
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捱
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3.靠近、依靠。通「挨」。如：「捱著身體」。元．佚名《看錢奴》第三折：「可憐見俺無捱無倚，無主無靠。」
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光
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2.裸露。如：「光著腳丫子」、「光著身子」。
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死灰復燃
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國曾嚴厲地向人表示：如果田甲還躲躲藏藏不趕快回來認罪，他一定要誅滅他的全家。田甲得到了這個消息，就赤著身子跑到韓安國那裡去負荊請罪。安國望著他那副可憐巴巴的樣子，不禁笑著說道： 「現在你儘可以放大著膽子拉尿了。不必用繩子綑他。」 可是，韓安國畢竟是一個有氣度的人，後來，他不僅沒有懲罰田甲，並且還對他十分的友善照拂。 這個故事載於「史記」。以後，人們便將韓安國所說的「死灰獨不復燃耶」一語，引申為「死灰復燃」這一句成語，用以譬喻失敗了又重新振作，或已經平復過去的事情再度出現發作的意思。 解釋 即失敗了又重新振作，已經...
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蠢蠢欲動
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像蟲子一樣扭曲著身軀欲有所行動。比喻人意圖為害作亂。語本《左傳．昭公二十四年》。
△「躍躍欲試」
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貓頭鷹博士