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薌
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1.穀類馨香的氣味。《玉篇．艸部》：「薌，穀氣。」
2.用來調味的香菜。《禮記．內則》：「魴鱮烝雛燒，雉薌無蓼。」漢．鄭玄．注：「薌，蘇荏之屬也。」
使香美。《禮記．內則》：「鉅鑊湯，以小鼎薌脯於其中。」
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薌澤
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香氣。《史記．卷一二六．滑稽傳．淳于髡傳》：「羅襦襟解，微聞薌澤。當此之時，髡心最歡，能飲一石。」
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蘇薌雨(1901-1986)
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蘇先生名維霖字薌雨，後以字行。民國前10年(1901)出生於新竹市北門外沙崙（舊名蘆竹湳）。曾祖為貢生，祖父為秀才，父祖均為當地世家望族。
據〔蘇薌雨先生事略〕所載：「先生自幼聰慧，於幼時就讀臺灣私立商工學校，受到日本人不平等待遇，即對此種殖民地教育甚為氣憤和不滿，乃於民國9年去上海，入國立暨南學校就讀。11年秋復隻身前往北平，為北大預科特別生，兩年後入哲學系，17年畢業於哲學系，原擬赴法國留學，為家人反對，未果。乃先後任教於暨南大學附屬中學、北平大學附屬中學等校。24年入東京帝大主修心理學，26年學成歸國。」先生回國後歷任江蘇省立教育學院教職、廣西大學教授、廣西省立醫學院訓... |
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薌劇
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流行於大陸地區福建漳州地方一帶的歌仔戲。因漳州又名薌江，故稱為「薌劇」。
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薌萁
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祭宗廟時所用的高粱。《禮記．曲禮下》：「粱曰薌萁。」
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姍姍來遲
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03.清．無名氏《帝城花樣．小薌傳》：「小蘭如芙蓉女兒，明秀無匹，姍姍來遲，媚不可言。」
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杯盤狼藉
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合尊2>促坐3>，男女同席，履舄交錯4>，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡5>而送客，羅襦襟解6>，微聞薌澤7>，當此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰酒極則亂，樂極則悲；萬事盡然，言不可極，極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰：「善。」乃罷長夜之飲，以髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側。 〔注解〕
(1) 酒闌：酒宴過半，即將結束之時。
(2) 合尊：酒杯交錯。
(3) 促坐：促膝而坐。
(4) 履舄交錯：鞋子散落的樣子。舄，音ㄒ｜ˋ，鞋子。
(5) 髡：淳于髡，戰國時齊人，生卒年不詳。滑稽善辯，常為齊出使各諸侯國，未嘗辱命，齊威王以為諸侯主客。嘗以隱語諷諫威王，罷長夜之飲，改革內政。髡，音ㄎㄨㄣ。...
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樂極生悲
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而醉二參。日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰「酒極則亂，樂極則悲」。萬事盡然，言不可極，極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰：「善。」乃罷長夜之飲，以髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側。另可參考：《文子．九守．守弱》
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避重就輕
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06.清．劉坤一〈復桂薌亭觀察書〉：「商販避重就輕，錙銖必較，自係實在情形。」
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歌仔戲
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一種民間戲曲。流行於閩、臺地區。明末閩南的錦歌、採茶曲、車鼓弄等民間藝術傳入臺灣後，吸收本地的民歌、說唱，並受京戲、四平戲的影響，逐漸發展成為獨立戲種。初期常在空地演出，稱為「落地掃」。主要曲調為七字調、大調、哭調、雜念調等。伴奏樂器以殼仔弦、大廣弦、月琴、臺灣笛為主，伴以鑼鼓等打擊樂器。今日在大陸閩南龍溪、薌江一帶，流行的歌仔戲，是由臺灣傳過去的。
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貓頭鷹博士