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評說     
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批評論說。如:「評說事物要有根據。」
    
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用話語表達自己的意思。如:「說話」。
言論、道理。如:「學說」、「著書立說」。
解釋。如:「說明」、「說理」、「解說」、「說清楚」。
責備。如:「我剛剛說了他一頓。」
談論。如:「談天說地」、「談古說今」。
介紹親事。如:「說媒」、「說親事」。
文體的名稱。如:「小說」、「偵探小說」、「少年小說」、「長篇小說」。
用言語勸說別人,讓他聽從或採納自己的意見。如:「說服」、「說客」、「遊說」。
喜悅。通「悅」。如:「學而時習之,不亦說乎!」
    
瀏覽人次:9825 收藏人次:3417820
議論的文字或言語。如:「文評」、「詩評」、「影評」。
判定。如:「評判」、「評分」、「評理」、「評定」、「評估」、「評斷」、「評議」、「評語」。
    
瀏覽人次:7895 收藏人次:818289
解釋、評說事理。如:「詮釋」。《晉書.卷四五.武陔傳》:「文帝甚親重之,數與詮論時人。」唐.元稹〈解秋〉詩一○首之一○:「我懷有時極,此意何由詮!」
春秋     
瀏覽人次:7207 收藏人次:234036
傳》中用“凡”的語句共五十處,即所謂“五十凡”。 評價 孟子曰:“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”郭沫若評說:“孟子是慣會宣傳的人,他的話要打些折扣才行。舉如他所說的‘孔子成《春秋》而亂臣賊子懼’,那也就是一個最適當的例。《春秋》或許真是孔子所作的書吧,但那樣簡單的備忘錄,在二百四十二年的行事當中記下了‘弒君三十六,亡國五十二’,與其說足以使‘亂臣賊子懼’,無寧是足以使暴君污吏懼的。”,焦茲說“說《春秋》者,莫先於孟子”。孟子曰:“春秋,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者,其惟春秋乎!罪我者,其惟春秋乎!’”《宋史·王安石傳》...
屋下架屋     
瀏覽人次:1980 收藏人次:262537
「屋下架屋」是南北朝、隋唐時習慣用語,比喻重複模仿,無所創新。據南朝梁劉義慶《世說新語.文學》記載,庾闡作的〈揚都賦〉完成後呈給庾亮看,庾亮抱著同是同宗族人的心態大力推薦,說〈揚都賦〉足以和〈二京賦〉、〈三都賦〉並列比美。一時之間,人人競相抄寫,紙價因此大漲。謝安對此批評說:「此是屋下架屋耳」,意思指庾闡的〈揚都賦〉只是重複模仿別人的作品,沒有創新,了無新意。後來「屋下架屋」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻重複模仿,無所創新。如北齊顏之推《顏氏家訓.序致》:「魏、晉已來,所著諸子,理重事複,遞相模斅,猶屋下架屋,床上施床耳。」意指從魏、晉以來,人們寫就的各家言論,往往事物或事情的道理重複,彼...
張愛玲     
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愛玲》劉紹銘、梁秉鈞、許子東編。香港牛津大學出版社,2002。• 《張愛玲的風氣:1949年前張愛玲評說》陳子善編。山東畫報出版社,2004。• 《張愛玲地圖》淳子。臺灣商務印書館,2004。ISBN 9570518774• 《張愛玲的廣告世界》魏可風。臺灣聯合文學出版社有限公司,2002。• 《張愛玲的上海舞臺》李岩煒。臺灣未來書城股岩有限公司,2004。• 《張愛玲的世界》鄭樹森編選。臺灣允晨文化實業股份有限公司,1989。• 《張愛玲短篇小說論集》陳炳良。臺灣遠景出版事業公司,1983。• 《張愛玲
沈佺期     
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。神龍初,在一次宮廷政變中,張易之兄弟被殺,沈佺期被牽連流放州崇山,後又遷台州錄事參軍。鄭振鐸先生曾評說:「沈宋之詩,至流徙後而尤工。佺期在州諸作,象《三日獨坐州思憶遊》、《州廨宅移住山間水亭》、《赦到不得歸題江上石》、《答魑魅代書寄家人》諸篇,皆出之以五言排律,而於沉痛鬱結之中,不失其流麗疏放之體。《答魑魅》一篇,長至十二韻以上,尤為當時罕有之作。」 著作原有文集十卷,現已亡佚。明人輯有《沈佺期集》。  觀點沈佺期所做之作品多為歌舞昇平的應制詩,風格綺靡,陳宮體詩風。 評價初唐時期的沈佺期是一位偉大的詩律家兼詩人,與宋...
屋下作屋     
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,說〈揚都賦〉足以和〈二京賦〉、〈三都賦〉並列比美。一時之間,人人競相抄寫,紙價因此大漲。謝安對此批評說:「此是屋下架屋耳」,意思指庾闡的〈揚都賦〉只是重複模仿別人的作品,沒有創新,了無新意。後來「屋下架屋」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻重複模仿,無所創新。如北齊顏之推《顏氏家訓.序致》:「魏、晉已來,所著諸子,理重事複,遞相模斅,猶屋下架屋,床上施床耳。」意指從魏、晉以來,人們寫就的各家言論,往往事物或事情的道理重複,彼此相互模仿,就像在房屋之下架設房屋,床上加床,重複而累贅。
屋下蓋屋     
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,說〈揚都賦〉足以和〈二京賦〉、〈三都賦〉並列比美。一時之間,人人競相抄寫,紙價因此大漲。謝安對此批評說:「此是屋下架屋耳」,意思指庾闡的〈揚都賦〉只是重複模仿別人的作品,沒有創新,了無新意。後來「屋下架屋」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻重複模仿,無所創新。如北齊顏之推《顏氏家訓.序致》:「魏、晉已來,所著諸子,理重事複,遞相模斅,猶屋下架屋,床上施床耳。」意指從魏、晉以來,人們寫就的各家言論,往往事物或事情的道理重複,彼此相互模仿,就像在房屋之下架設房屋,床上加床,重複而累贅。
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