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認知教學
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認知教學是指將認知心理學之原理、方法、測量等應用於教學設計及教學中。認知教學的進行常需先分析學習材料，確認學習材料時的認知歷程，並比較專家(expert)及生手(novice)在認知歷程中的差異，再根據這些資訊設計適當的教學策略，採用認知心理學常用的方法評量教學後之成果。
傳統受行為主義影響的教學取向，認為學習是由增強後的不斷練習所產生的行為改變，因此教學的重點在刺激出現後，針對正確的行為反應設計加以增強。認知取向的教學則強調個人即使沒有外顯行為的練習或增強，也可由建構新的意義、新的解釋而主動地改變對經驗的知覺。因此教學的原理不是在學習者的腦裡填充知識，而是要使學習者處在一種... |
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道德認知教學
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道德認知教學是指透過道德原理原則的分析、批判及整合等論證過程的教學，是德育的模式之一。其目的在於明白地闡釋道德本質，使受教者知其所以然，而不致盲從或不知而行，期使道德教學能達到知行合一。
道德認知教學包括對道德事實的認知、對道德實踐的認知，以及對道德規範的認知等。主張從認知角度進行道德教學的，我國儒家自孔子開始便有此種言論，西方學者如希臘哲人蘇格拉底(Socrates)，其「德即知」(virtue is knowledge)的主張揭示了道德認知教學的重要性，其「反詰法」與「產婆術」也成為道德認知教學的濫觴。進步主義學者杜威(John Dewey)，及認知發展理論學者皮亞傑(J... |
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教
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把知識或技能傳授給人。只限於口語單用。如：「教書」、「教琴」、「我來教你」。
傳授、訓誨、指導。如：「教學」、「教育」、「教授」、「教誨」、「教訓」。
宗教：利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的種種心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的意識形態。如：「佛教」、「回教」、「基督教」、「天主教」。
使、讓。如：「真教人失望！」、「教他回去吧！」
禮儀、規矩。如：「禮教」。
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知
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洞悉、了解。如：「知道」、「知曉」、「知心」、「知己知彼」、「一無所知」、「知人知面不知心」。
學問、識見。如：「求知」、「無知」、「知識」。
使知道。如：「告知」、「知會」、「通知」。
有交情的好友。如：「舊雨新知」、「他鄉遇故知」。
招待、禮遇。如：「知客」。
主持。如：「知縣」。
意識、感覺。如：「知覺」、「草木無知」。
知遇：受人賞識而得到優厚的待遇。如：「知遇之恩，自該銘記在心。」
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學
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研習。如：「學習」、「好學」、「學技術」、「學而不厭」。
模仿。如：「呀呀學語」、「有樣學樣」、「九官鳥會學人說話」。
學問。如：「學術」、「博學」、「求學」、「品學兼優」、「才疏學淺」。
學科。如：「哲學」、「文學」、「科學」、「醫學」、「經濟學」。
學說派別。如：「漢學」、「紅學」、「宋明理學」。
求學的場所。如：「學校」、「小學」、「中學」、「大學」、「學堂」。
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教學
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1.教師把知識與技能傳授給學生的過程。《孔子家語．卷九．七十二弟子解》：「顏由，顏回父，字季路。孔子始教學於闕里而受學，少孔子六歲。」《初刻拍案驚奇》卷一二：「此間有一個教學的先生，姓阮，叫阮太始。」
2.教誨、感化。《禮記．學記》：「古之王者，建國君民，教學為先。」《南史．卷四七．列傳．崔祖思》：「自古開物成務，必以教學為先。」
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認
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辨識、分別。如：「認識」、「認字」、「認人」、「辨認」、「認路」。
表示同意、接受。如：「認可」、「承認」、「認錯」、「認輸」、「認罪」。
當作、以為。如：「認為」、「錯認」。
沒有血緣關係而結成親屬。如：「認乾媽」、「我想認你的小孩當乾兒子。」
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認知
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個體知覺、記憶與運用訊息的歷程，包括注意力、記憶、知識呈現、問題解決、決策、語言溝通等。
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