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說服     
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以言詞遊說,使人悅納。如:「他終於說服眾人支持這項政策。」
說服     
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能改變他人的看法、觀念,使人認同、心服的力量。如:「這部電視劇所表現出的道德觀念,頗具說服力。」
說服教育法(大陸地區)     
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  說服教育法是透過選擇事實、說明道理、樹立榜樣等方式,來誘導學生的思想意識,使其心悅誠服透徹理解,並具有是非善惡判斷能力的一種教育方式;是社會主義學校對學生進行德育的基本方法之一。其途徑有三:一是運用言語說服,如講述、討論、談話等方式;二是運用事實進行說服,如參觀、訪問、調查等;三是運用樣板示範進行說服
    
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用言語勸說,使人聽從或採納自己的意見。如:「說客」、「說服」、「遊說」。《孟子.萬章上》:「其自任以天下之重如此,故就湯而說之以伐夏救民。」
    
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3.喪事、居喪期間。《史記.卷一○七.魏其武安侯傳》:「吾欲與仲孺過魏其侯,會仲孺有服。」《紅樓夢》第九六回:「若說服裡娶親,當真使不得。」
成語     
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語言中簡短有力的固定詞組。可作為句子的成分,形式不一,以四言為主。一般而言都有出處來源與引申的比喻義,而非單純使用字面上的意思。如「矛盾」、「班門弄斧」、「篳路籃縷」、「夜郎自大」等。[例]在文章的精要處加用成語,可使內容更有說服力。
毛遂自薦     
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戰國時,秦兵圍攻趙國,平原君至楚求救,其門下食客毛遂自薦前往,並說服楚王同意趙楚合縱。典出《史記.卷七六.平原君虞卿傳》。後比喻自告奮勇,自我推薦。《兒女英雄傳》第一八回:「為此晚生不揣鄙陋,竟學那毛遂自薦,倘大人看我可為公子之師,情願附驥。」也作「毛遂自荐」。
放蕩不羈     
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前390?∼前338,姓公孫,名鞅,戰國時衛國人。少好刑名法術之學,初為魏相公叔痤家臣,後入秦為相,說服秦孝公推行新法。秦國富強後,受封於商。用法嚴苛,樹敵眾多,孝公卒,被車裂而死。亦稱為「衛鞅」。 (4) 韓非:?∼西元前234,戰國時韓國諸公子之一。喜刑名法術之學,而歸本於黃老,口吃而不善辯說,與李斯同受業於荀卿。曾以書諫韓王而不見用,於是發憤著書五十餘篇,號為《韓非子》。文章峻嚴峭深,集法家之大成。後秦王攻韓,韓王遣非使秦,為李斯所譖,下獄而死。 (5) 詼諧:談話風趣、幽默。 2、「不羈」:《史記.卷八三.魯仲連鄒陽列傳.鄒陽》是以聖王制世御俗,獨化於陶鈞之上,而不牽於卑亂之語,...
前倨後恭     
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摩,每逢困乏想睡之時,就拿錐子刺自己的大腿,終於理解書中道理。後來蘇秦又去各國遊說,他主張合縱政策,說服了齊、燕、趙、楚、韓、魏六個國家結為同盟,共同對付秦國,蘇秦因此擔任六國宰相,佩帶六國相印,也讓秦國因此不敢東侵。有一次蘇秦因公經過故鄉洛陽,蘇秦的父母在三十里外的路口迎接他,妻子更不敢正眼看他,嫂嫂也伏地叩拜。蘇秦看了,說:「嫂嫂,你為何從前的態度那麼傲慢,現在卻又那麼謙卑呢?」嫂嫂答道:「你現在做了大官,既尊貴,又有錢啊!」蘇秦嘆了口氣說:「哎!貧窮時父母都不把你當兒子看待,富貴時親友都畏懼你,難怪人們要看重權勢利祿了!」《戰國策》原文對蘇秦嫂嫂的描述是「何前倨而後卑」,《史記.卷六九....
奇貨可居     
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」於是向子楚表示,要幫助他光大門庭。後來呂不韋極力攏絡秦國太子安國君及其寵妾華陽夫人。因華陽無子,便說服華陽夫人收子楚為義子,請呂不韋來輔助安國君,並成功說服秦昭王立子楚為太子。最後,子楚繼承皇位為莊襄王,便任呂不韋為相,並封為文信侯。 實例(1)颱風過後,蔬菜正是「奇貨可居」,身價大漲。(2)他見她家財大勢大,心想「奇貨可居」,於是便展開熱烈的追求。(3)土地具 補充(1)相似詞:囤積居奇、待價而沽(2)相反詞:寶貨難售 參考資料(1)馬玲華 著...
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