:::
資料庫查詢時間：515.6269 ms
共 92 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
財貨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
錢幣貨物。多指錢財。《周禮．秋官．朝士》：「凡民同財貨者，令以國法行之，犯令者刑罰之。」《紅樓夢》第四六回：「鳳姐知道邢夫人秉性愚𠎦，只知承順賈赦以自保，次則貪婪財貨為自得。」
|
|
公有財貨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種經濟財貨。任何人都能自該財貨獲得滿足，且其滿足程度並不會因他人獲得滿足而減少，如公園、橋梁等。
|
|
貨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.財物的總稱。如：「財貨」。《書經．洪範》：「八政：一曰食，二曰貨。」唐．孔穎達．正義：「貨者，金玉布帛之總名。」
|
|
財
瀏覽人次:0
收藏人次:0
金錢、寶物等。如：「財物」、「財產」、「發財」。
|
|
優柔寡斷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
荒廢內政，必須倚靠外援的國家，可能滅亡。官吏喜好研究私家學術，貴族子弟們愛好爭論是非，商人在國外屯積財貨，而人民卻在國內忍受窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消耗財物的國家，可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家，可能滅亡。可以用權勢謀求官職，可以用賄賂取得爵祿的國家，可能滅亡。處事遲緩而無成就，行事柔弱而缺乏果斷，喜好與憎惡都無法決定，沒有堅固立場的國家，可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語，就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出，形容行事猶豫，不能當機立斷。
|
|
沐猴而冠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
據《史記．卷七．項羽本紀》載，西楚霸王項羽率兵進入秦國首都咸陽後，屠殺城裡的百姓，殺害已經投降的秦王子嬰，並且放火燒掉宮殿，然後帶著到處搜括而來的財貨、珍寶和婦女要回故鄉去。這時有人跟項羽建議：「關中這個地方，山河四面圍繞，是天然屏障，土地肥沃豐饒，首都建在這裡可以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。...
|
|
拭目以待
瀏覽人次:0
收藏人次:0
03.元．許有壬〈正始十事〉：「昔梁冀敗，收其財貨，減天下稅租之半，散其苑囿以業窮民，古今稱美。今化瑟更張之時，天下方拭目以待，此其大者也。」
|
|
赴湯蹈火
瀏覽人次:0
收藏人次:0
保衛疆土，他說：「對於能固守城池及戰勝敵人者，要給予爵位以示獎賞；對於能攻陷敵方城池者，要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此，才能使將士們甘願冒著生命的危險，不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻奮不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說：「雖赴湯蹈火，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」，意思同樣是奮不顧身，不避艱險，與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
|
|
資
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.財貨。如：「物資」、「資金」、「資本」。
|
|
安貧樂道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《文子．上仁》文子問：「仁義禮何以為薄於道德也？」老子曰：「為仁者必以哀樂論之，為義者必以取與明之。四海之內，哀樂不能遍；竭府庫之財貨，不足以贍萬民。故知不如修道而行德，因天地之性，萬物自正而天下贍，仁義因附。是以大丈夫居其厚，不居其薄。……德過其位者尊，祿過其德者凶。德貴无高，義取无多。不以德貴，竊位也。不以義取者，盜財也。聖人安貧樂道，不以欲1>傷生，不以利累己，故不違義而妄取2>。……」 〔注解〕
(1) 欲：欲望。
(2) 妄取：隨便拿取。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士