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賤婢
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1.舊時婦人對自己的謙稱。《初刻拍案驚奇》卷三:「賤婢今日山中,遇此潑花團,爭持多時,纔得了當。」
2.舊時用以辱罵女人的話。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一六.姑妄聽之二》:「一日方共寢,聞窗外呼曰:『阿六賤婢!我養創甫愈,未即報恩,爾何得冒託我名魅郎君?使病脫有不諱,族黨中謂我負義,我何以自明!」
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婢
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舊稱有錢人家供使喚的丫頭。如:「婢女」、「奴婢」。
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賤
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價格低廉。如:「賤價」、「穀賤傷農」。
地位低下。如:「低賤」、「貧與賤,是人之所惡也。」
自謙語。如:「賤內」、「賤臣」。
罵人語。指人輕浮不自重。如:「賤人」、「賤貨」、「賤骨頭」。
輕視、看不起。如:「貴古賤今」、「貴遠賤近」。
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不欺暗室
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雖獨處隱僻處,亦居心端正。形容坦誠磊落。《醒世恆言.卷七.錢秀才錯占鳳凰儔》:「雖然錢秀才不欺暗室,與小女即無夫婦之情,已定了夫婦之義。」《野叟曝言》第一八回:「至于淫媟之事,休要說白相公是坐懷不亂的正人君子,即賤婢下人,亦知以禮自持,不欺暗室。」也作「不侮暗室」。
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暴跳如雷
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05.《蕩寇志》第一二回:「劉母氣得暴跳如雷,拍著桌子大罵:『賤婢!把我當做什麼人,這般頂撞!』」
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家法
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「家法」亦名「師法」,是指漢代各家經學的標準學說。西漢初年的經學講求微言大義,尚無所謂家法;當時傳授經學的大師有田何傳〔易經〕,伏生傳〔尚書〕,申培公、轅固公、韓嬰等傳〔詩經〕,高堂生傳〔禮〕,胡母生和董仲舒傳〔公羊春秋〕。初各家所傳,大體上只是註解字詞,闡釋大義;後來漸次相傳,各代弟子賡續有所發揮,因而逐漸趨於細密,並發生分化。又因漢代以經學取士,各學派為爭取出路而競爭,詮釋愈益新巧繁複,以求勝過其他家派。至宣帝時,鑒於經說紛歧,乃召開石渠閣會議討論經學;會後確立某些派別的說法為官方認定的標準學說,並做為取士的標準。這些學說遂因此取得權威地位,而為後來的學習者所遵循;這類的標準學說便稱為...
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門庭
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2.家族聲譽。《初刻拍案驚奇》卷一八:「我只是打死這賤婢罷!羞辱門庭,要你怎的!」
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了當
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1.完結。《水滸傳》第四五回:「我和你明日飯罷去寺裡,只要證盟懺疏,也是了當一頭事。」《初刻拍案驚奇》卷三:「賤婢今日山中,遇此潑花團爭持多時,纔得了當。」
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爭持
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爭執而相持不下。《西遊記》第一四回:「今日孫捂空不用爭持,把這虎一棒打得稀爛。」《初刻拍案驚奇》卷三:「賤婢今日山中,遇此潑花團,爭持多時,纔得了當。」也作「爭執」。
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潑花團
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斥罵禽獸的話。《初刻拍案驚奇》卷三:「指著死虎道:『賤婢今日山中,遇此潑花團爭持多時,纔得了當。』」也作「潑毛團」。
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貓頭鷹博士