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進發     
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前進出發。《三國演義》第一一回：「乃同雲長、翼德點精兵三千，往北海郡進發。」《儒林外史》第四三回：「湯鎮臺自領本標人馬，在野羊塘作中軍大隊。調撥已定，往前進發。」
發     
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送出、付出。如：「發放」、「收發」、「發行」、「發給」、「發信」、「發電報」、「發薪水」。
生長、產生。如：「發電」、「發芽」、「發音」、「味道發酸」。
射擊。如：「發射」、「發箭」、「發炮」、「彈無虛發」。
起程。如：「出發」、「朝發夕至」。
開始、引起。如：「發動」、「發起」、「發端」。
宣布、散布。如：「發布」、「發言」、「發表」、「發散」、「發放」。
開展。如：「發展」、「發揮」、「發達」、「發揚光大」。
使出現。如：「發現」、「發掘」。
量詞：A>計算槍、炮、子彈等數量的單位。如：「手槍裡還剩下四發子彈。」B>計算槍、炮、子彈發射數量的單位。如：「射炮十二發」。
進     
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向上或向前移動。與「退」相對。如：「進階」、「前進」、「進攻」。
由外面到裡面。如：「進門」、「進房」、「閒人免進」。
推薦。如：「進賢」。
呈獻、奉上。如：「進貢」、「進奉」、「進呈」。
積極、努力。如：「上進」、「進取」。
收入、買入。如：「進帳」、「進貨」、「進項」。
傳統建築中，院落的前後層次。如：「兩進院子」。
角色取替     
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與他人的不同時，就能瞭解自己與他人觀點的不同。賽爾門主張角色取替的發展與認知發展相關，呈階段性，是漸進發展的，其角色取替論發展階段共分5階段：第0階段─自我中心期(3~6歲)：認為自己所想的就是別人想的。第1階段─主觀期(6~8歲)：發現別人的想法可能與自己不同，但自己無從瞭解。第2階段─自我反省期(8~10歲)：具第二者的觀點。發覺自己與他人想法間有關係，故會嘗試以自己的想法去推斷他人的想法。又稱第二人觀點期。第3階段─相互觀點期(10~12歲)：具第三者的觀點，能以第三者的角色分析他人的事情，屬]層層包裹式思考。又稱...
勢如破竹     
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追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風聲嚇破了膽，紛紛打開城門投降。司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業進發。此時，有人擔心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預堅決反對退兵，他說：“現在趁士氣高漲，鬥志正旺，取得一個又一個勝利，勢如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節後竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了！”晉朝大軍在杜預率領下，直沖向吳都建業，不久就攻占建業滅了吳國。晉武帝統一了全國。 4.相似、相反詞 相似詞 所向無敵、勢不可檔、迎刃而解 相反詞 步履維艱、一波三折 5.例句 他率軍攻敵，勢如破竹，...
東山再起     
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麼少，又派一些沒經驗的年青人去指揮。我看我們準要遭難了。”謝安派出的將領胡彬，率領水軍沿著淮河向壽陽進發。在路上，他得知壽陽已經被前秦的前鋒苻融攻破。胡彬只好退到硤石（今安徽鳳台西南），紮下營來，等待謝石、謝玄的大軍會合。苻融佔領壽陽以後，又派部將樑成率領五萬人馬進攻洛澗（在今安徽淮南東），截斷了胡彬水軍的後路。晉軍被圍困起來，軍糧一天天少下去，情況十分危急。胡彬派出兵士偷偷送信給謝石告急，說：“現在敵人來勢很猛，我軍糧食快完，恐怕沒法跟大軍會合了。”送信的晉兵偷越秦軍陣地的時候，被秦兵捉住。這封告急信落在苻融手裡，苻融...
死心塌地     
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歸降？我當時在漢王根前曾出大言，如今果應吾口也。與儒生添多少光彩，只等英布兵起之日，我引著二十騎隨後進發便了。
心血來潮     
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※《封神演義．第三四回》次日，點人馬三千，把黃犯官共計十一員，解往朝歌。眾官置酒與余化餞別。飲罷酒，一聲砲響，起兵往前進發。行八十里至界牌關。黃滾在陷車中，看見帥府廳堂依舊，誰知今作犯官，睹物傷情，不由淚落。關內軍民一齊來看，無不歎息流淚。不說黃家父子在路，且言乾元山金光洞有太乙真人閒坐碧遊床，正運元神1>，忽心血來潮。──看官2>：但凡神仙，煩惱、嗔痴3>、愛慾三事永忘，其心如石，再不動搖；心血來潮者，心中忽動耳。真人袖裡一搯，早知此事：「呀！黃家父子有厄，貧道理當救之。」喚金霞童兒：「請你師兄來。」童兒至桃園，見哪吒使鎗。童子曰：「師父有請。」哪吒收鎗，來至碧遊床下，倒身下拜：「弟子哪吒有...
惡貫滿盈     
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得民心和諸侯的支持。姬昌死後，其子姬發繼位（即周武王），便率領諸侯起兵伐紂。軍隊在孟津渡過黃河，準備進發商都朝歌。此時周武王聚集軍隊，發表誓師宣言說：「商朝的罪惡就像用繩子貫穿錢幣，已經完全穿滿了！現在不是我要去討伐商朝，而是天命要我去做，我如果不遵守天命，那我就有大罪了！」將士聽了周武王的宣言後士氣大增，終於在牧野一戰大敗商朝軍隊，推翻了紂王，建立周朝。後來「惡貫滿盈」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻罪大惡極，末日已到。
風平浪靜     
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。」又明代小說《初刻拍案驚奇》卷八：「卿卿噥噥了一會，天色漸漸明了，那時已自風平浪靜，撥轉船頭望鎮江進發。」其中的「風平浪靜」皆為如此語義。明代大儒陸九淵《語錄》：「因提宮昨晚所論事，只是勝心。風平浪靜時，都不如此。」及清代小說《三俠五義》第八七回：「整頓飯食喫畢，已有掌燈之時，卻是風平浪靜，毫無動靜。」其中「風平浪靜」所修飾的對象則由自然現象轉而為人事景況，引申成平靜無事的意思，現今使用這個成語時多用此義。
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