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都保     
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宋代王安石時變募兵而創行保甲法，以十家為一保，五十家為一大保，十大保為一都保。
都     
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概括全部。如：「我們都是學生。」、「這些書都是要捐給慈善機關的。」
尚且。如：「這件事連小孩都能完成，你一定也可以做好。」
已經。如：「昨天小美站得腳都酸了。」、「天都亮了，你還不去睡覺？」
城市。如：「都市」、「港都」、「花都」、「霧都」。
中央政府及地方政府的所在地。如：「首都」、「國都」、「京都」、「行都」。
保     
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護著不使受損。如：「保衛」、「保護」、「保健」、「保全」、「保養」。
負責、承擔。如：「保證」、「保舉」、「擔保」、「保薦」、「保險」。
受僱替人做事的人。如：「酒保」、「保母」。
艾瑞克森(E._Erikson)人格發展論     
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理社會發展階段中，解決了核心問題之後所產生的人格特質，都包括了 積極與消極兩方面的品質，如果各個階段都保持向積極品質發展，就算完成了這階段的任務，逐漸實 現了健全的人格，否則就會產生心理社會危機，出現情緒障礙，形成不健全的人格。
理情行為治療(REBT)     
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很容易打破。（而非「沒看過這麼笨的人！」「真差勁！粗心死了！好像不打破東西不甘願一樣！」「連個小東西都保管不好，你還能做什麼？」等以偏概全的說法。）具體化的實例情境一般反應合理反映●叫不起床長這麼大了！每天還要人家叫！現在已經７點２０分了，該起床了，我不再叫你了。●放學書包亂放這樣書會念得好，我頭切下來給你當椅子坐！請把你的書包放回房間，謝謝！●不做功課現在不好好念書，以後就跟你爸一樣沒出息！你好像不想做功課，是不是有什麼困難？●頂嘴翅膀硬了，居然敢跟我頂嘴。看來你的意見和我的很不一樣，我們需要好好討論討論。
貓     
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與現代貓類相同。現代貓科動物則是在更新世演化出來的。2.馴化貓的馴化起源研究不多。一般以家貓從古到今都保存著的畏寒特點，推測其家貓的祖先產於溫暖地帶。故非洲野貓及亞洲野貓有極大可能為家貓的直接近親。在古代人住過的洞穴中曾發現貓骨頭，雖然古代人可能僅是將吃貓果腹，但也有可能同時馴化、飼養貓，控制有害動物如鼠。前30世紀時，埃及的農業已十分發達，當時就有養貓保護穀倉、防鼠害，故埃及人將貓奉為神明，而非純種家貓就是這些貓的後代。據說埃及由於將貓視為神明看待，殺貓者將被處以死刑。前9世紀，埃及人將這種馴化過的貓傳入義大利，義大利...
漠不關心     
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05.《歧路燈》第九五回：「人家竟（競）相傳鈔，什襲以藏，而子孫漠不關心，這祖宗之所留，一切都保不住了。」
反省性思考     
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自己的教室表現，為班上兒童謀求最大利益。至於「理念和知識形成」則表示反省性老師對所有的教育理論與實作都保持健康的懷疑，對各種可能得嘗試帶著開放和批判的心胸，認清其價值加以調適以符合班級的需要，並不時修正其決定和判斷。「反思」這個詞的意思在很多的理論者、研究者或師資培育者間的定義並不一致，它可以簡單的是指深思熟慮和有目地的方式思考；也可以較高層次的深思熟慮的思考某事，並運用從中擷取來的知識已改進實作為目的。Dewey認為反省是「在探究方法上態度和技巧的融合」，強調將思考想法變成反省性行動的轉換時，老師應該保持開放(open...
子夏     
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三晉法家的思想，不僅代表了時代潮流，而且左右著秦漢以后中國政治的主流。子夏還善於樂，今天的樂記、詩序都保留了他的思想，依然是與政事相關，注重德操的引導。從性格上看，子夏有真情，守禮制，所以子夏既除喪而見，予之琴，和之不和，彈之而不成聲。 著作子夏雖然沒有實際的著作，但其思想卻延伸至後世。現存《儀禮喪服傳》，便是子夏之徒的作品。同時，子夏一派注重發掘春秋之微言大義，求其褒貶，論其大道，這與以政解詩是一脈相承的。子夏之春秋學輾轉相受，至漢寫成《公羊》、《穀梁》二傳，春秋大義，實賴此而傳。另外，現在人多認爲《左傳》成於戰國早期...
學習動機     
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一種通常不是短時間內培養出來，或是一個老師就能夠促使他有其概念，而是在他一連串的學習歷程中，可能一直都保持著品學兼優，而使其養成這種習慣、興趣、態度等等，是一種連續性的歷程，因此當達到一定年紀後，即使遇到不負責任的教學，同樣能夠維持其學習的動機。至於後者偏重行動基，則是在其學習的過程中，可能遭遇過某個不適任教師，造成其對該學科的厭惡，或是得不到該有的成就感，而造成這種狀況，也有可能是其在各項學科中都得不到成就，唯獨此項學科可以獲得良好的成績，因此造成往後學習的歷程中，唯獨偏重單一類別產生學習動機。 關鍵字中文:學習動機英...
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