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非徒     
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不僅。三國魏．陳琳〈檄吳將校部曲文〉：「若此之事，皆上天威明、神稷神武，非徒人力所能立也。」唐．陳鴻《長恨傳》：「非徒殊豔尤態致是，蓋才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。」
徒     
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1.但、僅。如：「徒增煩惱」。《孟子．公孫丑上》：「非徒無益，而又害之。」漢．曹操〈讓縣自明本志令〉：「孤非徒對諸君說此也，常以語妻妾，皆令深知此意。」
非     
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不是。如：「非賣品」、「非親非故」、「答非所問」。
錯、過失。如：「是非」。
不善的。如：「為非作歹」。
認為不對。如：「非議」、「非難」。
不合於。如：「非法」、「非禮勿視」。
與「不」、「莫」連用，表必須、一定。如：「非去不可」、「非他莫屬」。
非洲的簡稱。
非非：離奇怪誕，不切實際之空想。如：「想入非非」。
揠苗助長     
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《孟子．公孫丑上》 宋1>人有閔其苗之不長2>而揠3>之者，芒芒然4>歸，謂其人曰：『今日病5>矣！予助苗長矣。』」其子趨6>而往視之，苗則槁7>矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍78之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒9>無益，而又害之。 〔注解〕(１) 宋：戰國時國名。周朝分封殷遺族微子啟之地，約位於今河南省商邱縣南，後為齊所滅。(２) 閔其苗之不長：擔心所種的苗長不高。閔，音ㄇ｜ㄣˇ，擔心、憂心。(３) 揠：音｜ㄚˋ，拔。(４) 芒芒然：疲倦的樣子。(５) 病：疲倦。(６) 趨：快步走。(７) 槁：音ㄍㄠˇ，乾枯。(８) 舍：通「捨」，放棄。(９) 非徒：不但。
緣木求魚     
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07.《封神演義》第三三回：「若想善出此關，大王乃緣木求魚，非徒無益，而又害之也。」
名副其實     
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逸博聞，誠怪今者與始相違。」（源） 02.《明史．卷一六四．黃澤列傳》：「科舉所求賢，必名實相副，非徒誇多而已。」　參考詞語︰名實相符注音︰ㄇ｜ㄥˊ　ㄕˊ　ㄒ｜ㄤ　ㄈㄨˊ漢語拼音︰míng shí xiāng fú釋義︰猶「名副其實」。見「名副其實」條。 01.五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名遊賞賦詠雜紀》：「斯乃名實相符，亨達自任，得以惟聖作則，為官擇人。」　參考詞語︰名實相稱注音︰ㄇ｜ㄥˊ　ㄕˊ　ㄒ｜ㄤ　ㄔㄥˋ漢語拼音︰míng shí xiāng chèng釋義︰猶「名副其實」。見「名副其實」條。 01.《鏡花緣．第七二回》：「妹子這個名字，叫做有名無實，那里及得堯蓂姐姐彈...
高瞻遠矚     
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，日光不能照幽；鑿窗啟牖，以助戶明也。夫一經之說，猶日明也；助以傳書，猶窗牖也。百家之言，令人曉明，非徒窗牖之開，日光之照也。是故日光照室內，道術明胸中。開戶內光，坐高堂之上，眇升樓臺，窺四鄰之庭，人之所願也。閉戶幽坐，向冥冥之內，穿壙穴臥，造黃泉之際，人之所惡也。夫閉心塞意1>，不高瞻覽2>者，死人之徒也哉。 〔注解〕 (1) 閉心塞意：封閉內心，阻塞思考。 (2) 覽：看、望。 ２、「遠矚」：北魏．張淵〈觀象賦〉（據《魏書．卷九一．術藝列傳．張淵》引）爾乃1>凝神遠矚，目2>八荒3>。察之無象，視之眇茫，狀若渾元之未判別，又似浮海而睹滄浪。幽遐迥以希夷，寸眸焉能究其傍。於是乎夜對山水，...
捨本逐末     
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＃《呂氏春秋．士容論．上農》1>三曰：古先聖王之所以導其民者，先務於農民。農非徒為地利也，貴其志也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產復，其產復則重徙，重徙則死其處而無二慮。民舍2>本而事3>末，則不令；不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末，則其產約4>；其產約而輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心5>。民舍本而事末，則好智6>；好智則多詐，多詐則巧法令7>，以是為非，以非為是。 〔注解〕 (1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。 (2) 舍：通「捨」，音ㄕㄜˇ，捨棄。 (3) 事：從事。 (4) 產約：農作物生...
徒然     
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3.僅只此也，只是如此。《史記．卷七八．春申君傳》：「非徒然也，君貴用事久，多失禮於王兄弟，兄弟誠立，禍且及身，何以保相印江東之封乎？」
融會貫通     
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宋．朱熹〈答姜叔權書〉其一（據《朱子文集．卷五二》引）如邵子又謂「心者，性之郛郭」，乃為近之，但其語意未免太麤。須知心是身之主宰，而性是心之道理，乃無病耳。所謂「識察此心，乃致知之切近者」，此說是也。然亦須知，所謂「識心」，非徒欲識此之精靈知覺也，乃欲識此心之義理精微耳。欲識其義理之精微，則固當以窮盡天下之理為期，但至於久熟而貫通焉，則不待一一窮之，而天下之理固已無一毫不盡矣。舉一而三反1>，聞一而知十2>，乃學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。今先立定限，以為不必盡窮於事事物物之間，而直欲僥倖於「三反知十」之效，吾恐其莽鹵滅裂，而終不能有所發明也。 〔注解〕 (1) 舉一而三...
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