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飢民
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因饑荒而缺乏食物的人民。如：「北非因長年乾旱造成許多飢民餓死。」
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民
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人、百姓。如：「居民」、「國民」、「原住民」、「民為邦本」、「民不聊生」。
與人民有關的。如：「民生」、「民權」、「民心」、「民意代表」。
出於民間的。如：「民歌」、「民謠」、「民營公車」。
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飢
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餓。如：「飢餓」、「飢渴」、「飢不擇食」、「飢寒交迫」、「飢腸轆轆」。
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枯木逢春
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01.元．劉致〈端正好．眾生靈套．貨郎〉曲：「眾飢民共仰。似枯木逢春，萌芽再長。」
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流離失所
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ˊ漢語拼音︰shī suǒ liú lí釋義︰即「流離失所」。見「流離失所」條。
01.清．湯斌〈飢民望賑其迫先動帑賑饑疏〉：「起瘡痍於衽席，不致失所流離矣。」
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賑
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救濟、供給。如：「賑災」。漢．桓寬《鹽鐵論．力耕》：「戰士以奉，飢民以賑。」《隋書．卷七○．李密傳》：「明公親率大眾，直掩興洛倉，發粟以賑窮乏，遠近孰不歸附！」
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如湯沃雪
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好像用熱水潑在雪上一樣。語出《文選．枚乘．七發》：「小飯大歠，如湯沃雪。」比喻事情極為容易解決。《五燈會元．卷二○．侍郎張九成居士》：「我今為汝掃狐疑，如湯沃雪火銷冰。」《糊塗世界》卷九：「這是一幫飢民出來滋事，並不是真正強盜，大兵一到，自然就如湯沃雪了。」也作「如湯潑雪」、「如湯灌雪」、「如湯澆雪」。
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綠林
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本指位於今大陸地區湖北當陽東北的一座山，因西漢末年，飢民聚居在此一帶對抗官府，後遂泛指聚集山林間反抗官府或搶劫財物的集團。[例]《水滸傳》這本書是敘述一百零八條綠林好漢因官逼民反，而齊聚梁山泊的故事。
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人道
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1.做人的道理。《易經．繫辭下》：「有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而兩之。」三國魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「不喜弔喪，而人道以此為重。」
2.人倫。指社會的倫理關係。《禮記．喪服小記》：「親親、尊尊、長長，男女之有別，人道之大者也。」《史記．卷二三．禮書》：「人道經緯萬端，規矩無所不貫。」
3.發生性關係。元．施惠《幽閨記》第二二齣：「一時見君子，匆匆遽成人道也。」《醒世姻緣傳》第四四回：「古人男子三十而娶，女子二十而嫁，使其氣血充足，然後行其人道。」
4.尊重人類權利，愛護人的生命，關心人性的道德理念。
5.佛教用語。六道之一。指人類。
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八王之亂
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糜爛，宮廷淫亂不堪，甚至見到美少年，即從路上拉入宮中，淫亂後即殺之。對於賈后的糜爛荒淫，昏庸得甚至問飢民為何不食肉糜的惠帝自然不能加以制止。宗室趙王倫(武帝之叔)終於發動政變，殺盡賈氏一黨，幽禁賈后，進而廢惠帝自立。其他的諸王當然不能坐視，遂起兵滅趙王倫，擁惠帝復位。旋即演變成諸王之間的戰爭。而參與諸王之亂的有八王，故史稱八王之亂。而八王中有些王與胡人勾結，胡人乃趁勢南下。永嘉五年(西元311)，匈奴攻入晉都洛陽，虜懷帝而去(永嘉之亂)；接著又於316年攻入長安，虜愍帝，西晉滅亡，華北變成胡人世界。瑯琊王司馬睿(註3.)...
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