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鮑焦
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人名。周時隱者，因不滿時政，廉潔自守，躬耕自居，因悲觀抱木自殺。
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焦
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東西被燒成枯黑的樣子。如：「焦黑」、「燒焦了。」、「把麵包烤焦了」。
東西被火燒枯或烤焦的臭味。如：「廚房裡傳來一陣焦味。」
乾燥。如：「脣焦口燥」、「口乾舌焦」。
著急、心急。如：「焦急」、「焦慮」、「焦躁不安」、「他遲遲不來，等得我好心焦！」
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鮑
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鮑魚：A>醃製的鹹魚。如：「鮑魚之肆」。B>海洋中單殼軟體動物。單面外殼，形似人耳，邊緣有排水孔。
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放蕩不羈
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之下，使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人，宛如良馬與牛同槽共食一樣，賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平，對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王，不要聽信小人的讒言，應該與賢臣們肝膽相照，共同治理國政。梁孝王在看了這封書信後，就派人把鄒陽放出來，並且成為他的貴賓。後來「放蕩」和「不羈」典源被合用成「放蕩不羈」，用來指豪放而不受拘束。又被用以形容行為放縱隨便，不加檢點。
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牛驥同皁
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驥，良馬。皁，馬槽。牛驥同皁指良馬與牛同槽共食。比喻賢愚不分。《文選．鄒陽．獄中上書自明》：「使不羈之士與牛驥同皁，此鮑焦所以忿于世而不留富貴之樂也。」宋．文天祥〈正氣歌〉：「牛驥同一皁，雞棲鳳凰食。」也作「牛驥共牢」。
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非
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1.不對的、不善的。如：「非分之想」。《書經．康誥》：「封敬哉，無作怨，勿用非謀非彞。」《莊子．盜跖》：「鮑焦飾行非世，抱木而死。」
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頌
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寬容。通「容」。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「世以鮑焦為無從頌而死者，皆非也。」
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不羈
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不受拘束，比喻人之才識高遠、俊秀脫俗。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》：「今人主沉於諂諛之辭，牽於帷裳之制，使不羈之士與牛驥同皁，此鮑焦所以忿於世而不留富貴之樂也。」晉．左思〈詠史詩〉八首之三：「當世貴不羈，遭難能解紛。」
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放浪不羈
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之下，使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人，宛如良馬與牛同槽共食一樣，賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平，對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王，不要聽信小人的讒言，應該與賢臣們肝膽相照，共同治理國政。梁孝王在看了這封書信後，就派人把鄒陽放出來，並且成為他的貴賓。後來「放蕩」和「不羈」典源被合用成「放蕩不羈」，用來指豪放而不受拘束。又被用以形容行為放縱隨便，不加檢點。
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放浪無羈
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之下，使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人，宛如良馬與牛同槽共食一樣，賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平，對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王，不要聽信小人的讒言，應該與賢臣們肝膽相照，共同治理國政。梁孝王在看了這封書信後，就派人把鄒陽放出來，並且成為他的貴賓。後來「放蕩」和「不羈」典源被合用成「放蕩不羈」，用來指豪放而不受拘束。又被用以形容行為放縱隨便，不加檢點。
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貓頭鷹博士