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[原始人的心靈]     
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  [原始人的心靈]是美國人類學家波亞士(Franz Boas, 1858~1942)將其早期的著作,於一九三八年修正出版的一本書,成為文化人類學的經典之作。他以客觀的規準來評斷文化的進化。他所謂「客觀」的規準包括三大項:一為技術,二為知識的追求,三為裝飾藝術。進步是文化最重要的因素,人類文化的進步依靠技術與領悟,逐漸邁向文明的,也使文化面擴大,人類開始有倫理觀念、宗教感情、藝術形式等。結果在人類心靈中形成特殊的理想。
  該書中也用價值及有效性來評斷文化,強調人類的心靈應有更多的智慧,及經常使用價值判斷來衡量文化。
    
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箭靶的中心。如:「眾矢之的」。
目標,心中想到的地方。如:「標的」、「目的」。
確實的。如:「他的確是個好人!」、「那本書的確是我的。」
表所屬的介詞。如:「我的書」、「他的妹妹」、「公園裡的花」。
形容詞語尾。如:「美麗的」、「可愛的」、「帥氣的」、「認真的」。
人稱代名詞。如:「開車的」、「走路的」、「賣花的」、「忙碌的」。
副詞詞尾。如:「慢慢的走」、「高高的飛」、「好好的讀書」。
語尾助詞。如:「這是難免的」、「這是不可以的」。
    
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事情的起頭、開端。如:「開始」、「始終如一」、「周而復始」、「始料未及」。
最早的、最初的。如:「始祖」、「創始者」。
才、然後。如:「始見成效」、「始告完成」、「千呼萬喚始出來」。
    
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心臟:內臟之一。主管體內血液循環的器官。
思想、意念。如:「愛心」、「良心」。
腦海。如:「心思」、「心想事成」。
感情、情緒。如:「心情」、「心平氣和」。
物體的中央、內部。如:「圓心」、「掌心」。
    
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應驗。如:「靈驗」、「試試我的法子,看靈不靈?」
最精明能幹的。如:「萬物之靈」。
聰明、不呆板。如:「靈活」、「靈巧」、「機靈」。
鬼神。如:「神靈」、「山靈」。
超自然的精神感應。如:「靈感」、「靈機一動」。
死者棺材或與死者有關的。如:「靈位」、「移靈」、「守靈」。
人的魂魄、精神。如:「靈魂」、「心靈」、「性靈」。
明曉事理。如:「冥頑不靈」。
    
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具有高度智慧和靈性,使用語言進行溝通,能製造並使用工具的高等動物。如:「人是萬物之靈。」
別人,指自己以外的人。如:「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如:「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我,我為人人。」
指某種類型或身分的。如:「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如:「文如其人」、「他這個人滿不錯的!」
    
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起始的。如:「原始」、「原稿」、「原著」。
未經加工的。如:「原貌」、「原油」、「原木」。
本來。如:「原本」、「原封不動」、「物歸原主」、「此事原可饒恕」。
廣而平的地方。如:「平原」、「草原」、「高原」。
寬恕、諒解。如:「原諒」、「情有可原」。
推究根本。如:「原道」。
心靈     
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1.人心中本有的智慧、思想和情感等。亦用以泛指心。《南史.卷七二.文學傳.論曰》:「暢自心靈,而宣之簡素,輪扁之言,未或能盡。」《隋書.卷三二.經籍志一》:「詩者,所以導達心靈,歌詠情志者也。」
2.主宰意識作用的主體。
原始     
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1.本始、最初。如:「原始意義和目的」。唐.玄奘《大唐西域記.卷二.印度國》:「詳其文字,梵天所制,原始垂則,四十七言。」
2.推究其根源。《易經.繫辭上》:「原始反終,故知死生之說。」《後漢書.卷七○.荀彧傳》論曰:「常以為中賢以下,道無求備,智筭有所研疏,原始未必要末,斯理之不可全詰者也。」
3.形容人類發展史最早階段的狀態。如:「原始時代」、「原始社會」。
4.最古老的、未經開發的。如:「原始森林」。
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