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一例     
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1.地位或等級相同。《史記．卷二三．禮書》：「諸侯藩輔臣子一例，古今之制也。」《水滸傳》第五回：「師父休要怪，莊家們不省得師父是活佛去處來的，他作繁華一例相看，老漢從來敬重佛天三寶。」
2.一律、一概。唐．白居易〈論孟元陽狀〉：「今以無能者一例除改，無所旌別，臣恐今日已後，無以勸人。」《紅樓夢》第一四回：「錯我半點兒，管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例現清白處治。」
3.循例。如：「這事前兩天他還說一例處理，怎麼現在又有例外的說法呢？」
4.一個例證。如：「自古忠臣出孝子之門，像岳飛就是一例。」
一     
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自然數的第一位。大寫作「壹」，阿拉伯數字作「１」。
單個、不是多數的。如：「一個」、「一張紙」。
相同、一致。如：「一模一樣」、「大小不一」。
專注、純正。如：「一心一意」、「用情專一」。
全、整。如：「一身臭汗」、「一生一世」。
每。如：「一班四十人」、「一頁六百字」。
才、剛剛。如：「一聽就懂」、「天一亮，他便起床。」
放在兩重疊的動詞之間，表示短暫或略微嘗試的意思。如：「動一動」、「問一問」、「聞一聞」。
另外的。如：「蟬，一名知了。」
一旦。表示假設的語氣。如：「一失足成千古恨」。
例     
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可供說明某種現象或說法的事物。如：「舉例」、「例證」。
可供比照或依據的標準。如：「慣例」、「判例」、「史無前例」。
合乎某種條件的事物。如：「病例」、「案例」。
規則。如：「凡例」、「條例」。
按規定的。如：「例假日」、「例行公事」。
角色取替     
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(12~15歲)：體認到社會上的每個人的想法都不同，經約定俗成後形成社會規範，全體共同遵守。公德心為一例。賽爾門─角色取替論與皮亞傑─認知發展論階段比較： 傅來福(Flavell)角色取替論─將角色取替能力的發展分四歷程存在期：瞭解他人對同樣事件有不同的意見。需要期：因需要而站在對方觀點，目的在滿足自身需求。推論期：利用實際情況來推斷對方的心理運作情形。應用期：利用實務經驗來解決問題。 影響社會認知發展的因素1.認知發展：形式運思期發展出的角色取替能力有助於社會認知的發展。2.同儕互動：從遊戲中的溝通得知他人有不同觀點。...
舉一反三     
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語本《論語．述而》：「舉一隅不以三隅反，則不復也。」指列舉一例而能曉喻其他各事。宋．朱熹〈答胡伯逢書〉：「則夫告往知來，舉一反三，聞一知十者皆適，所以重得罪於聖人矣。」
融會貫通     
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熹對此提出不同的看法，他在〈答姜叔權書〉一文中說到：認為一個學者必須先有紮實的學術基礎後，才能夠舉出一例就通曉其他各事，並且將所學到的知識加以融合、貫穿，最後獲得全面的領會。如果沒有打好學問的基礎，只一味地思考，就希望能舉一反三、聞一知十，通常都會流於空想而不切實際。後來原文中的「融會貫通」演變為成語，用來形容將各種知識或事物加以融合、貫穿，進而獲得全面通徹的領會。
佛洛依德     
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動導引至社會認同的行為上。如以黑暗陰沉之詩描寫人生的女詩人迪更生|愛蜜莉·狄金森，其創作活動本身即為一例。 「退化情感」 指行為回朔到較幼年期（較早發展階段）中的愉悅及滿足的行為，借此平衡心理衝突。其常見的例子包括咬指甲、吸姆指、過度進食、易怒與小孩腔調。 生死驅力 弗洛伊德相信人類由相衝突的兩種中心慾望所驅動：原慾能量愛慾與死亡驅力撒那特斯|死慾。弗氏所謂的愛/原慾，包含所有創造性、及產生生命的驅力。死亡驅力（Death Drive）（或死亡本能）代表一切有生之物內在的衝動，欲回歸至平靜狀態，甚至最終回到不再存在。弗...
岑參     
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，隨風滿地石亂走」。此外，將士英勇報國、不畏艱苦的精神，以及戰爭場面，則寫得悲壯有力，《輪台歌》就是一例。岑參也有少數詩作揭露了軍中苦樂不均的現象，對統治者窮兵黷武表示不滿，如《玉門關蓋將軍歌》。 邊塞詩　 岑參的邊塞詩感情熾熱，融會了山水、遊俠、贈答等各種詩歌的特色，形成奇偉宏麗、氣勢磅礡的風格。他喜用奇特的想像來造成誇張的效果，表現邊塞的風貌。他的歌行作品，形式富於變化，音調悲壯。在唐代的對外戰爭中，許多文人參與進去，對邊塞和軍旅生活有親身體驗，從戎而不投筆，寫詩描繪蒼涼的邊塞風光，讚頌將士們的勇武精神，或詛咒戰爭...
一切     
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1.一例、一律。《史記．卷八七．李斯列傳》：「諸侯人來事秦者，大抵為其主游閒於秦耳，請一切逐客。」《五代史平話．周史．卷上》：「此等虛文，宜一切革罷。」
清白     
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3.清楚明白。《儒林外史》第四十五回：「過了半個月，文書回頭來，上寫的清白。」《紅樓夢》第十四回：「管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例現清白處治。」
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