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之無
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之字與無字，指極淺易的字。參見「不識之無」條。《聊齋志異．卷八．醫術》：「張曰：『我僅識之無耳，烏能是？』道士笑曰：『迂哉！名醫何必多識字乎？但行之耳。』」
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食之無味，棄之可惜
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吃起來毫無滋味，丟棄又覺得可惜。語本《三國志．卷一．魏書．武帝紀》裴松之注引《九州春秋》：「夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。」比喻東西沒什麼用處，又捨不得丟掉。也作「食之無味，棄之不甘」。
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不識之無
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之無，唐代白居易出生六七個月時，即能辨別「之」、「無」二字。見《舊唐書．卷一六六．白居易傳》。故後世用以比喻極淺顯易懂的字。不識之無比喻不識字或毫無學問。清．黃景仁〈除夕述懷〉詩：「有兒名一生，廢學增痴憨；曾不識之無，但索梨與柑。」
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當之無愧
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承當得起他人的稱譽，不必感到慚愧。《官場現形記》第三二回：「若照藎翁的大才，這幾句考語，著實當之無愧。」
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有過之無不及
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語本《論語．先進》：「師也過，商也不及。」指相較之下，只有超過而沒有不如。宋．楊萬里《誠齋詩話》：「近世詞人，閒情之靡，如伯有所賦，趙武所不得聞者，有過之無不及焉，是得為好色而不淫乎？」清．翁方綱《石洲詩話》卷五：「鴈門風流跌宕，可謂才人之筆。使生許渾、趙嘏間，與之聯鑣並馳，有過之無不及也。」
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略識之無
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唐代詩人白居易生六、七個月時，即可辨識之、無二字，百試不差。見唐．白居易〈與元九書〉。後用略識之無來指人識字不多。《二十年目睹之怪現狀》第九回：「最可笑的，還有一斑市儈，不過略識之無，因為豔羨那些斗方名士，要跟著他學，出了錢叫人代作了來，也送去登報。」
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言之無文，行而不遠
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說話沒有文采條理，就流傳不遠。《左傳．襄公二十五年》：「不言誰知其志，言之無文，行而不遠。」也作「言之不文，行之不遠」、「言而無文，行之不遠」。
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言之無物
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文章或言論的內容空洞。如：「這篇文章洋洋灑灑，卻言之無物，不知所云。」
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僅識之無
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識字不多。與「不識之無」同源。見「不識之無」條。01.《聊齋志異．卷八．醫術》：「相之曰：『子當以術業富。』張曰：『宜何從？』又顧之，曰：『醫可也。』張曰：『我僅識之無耳！烏能是？』」
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