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人性善惡說
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中國歷代思想家對人性善惡的爭辯眾說紛紜，可歸納為性善說（孟子、許慎、班固、李翶、陸象山、王陽明、王夫之、戴震、焦循）；性惡說（荀子、杜牧、袁枚、俞樾）；性無善無惡說（老子、莊子、告子、蘇賦、王安石、朱世卿）；性有善有惡說（性善惡混）（宓子賤、漆雕開、公孫尼子、世碩、揚雄、王充）；性三品說（董仲舒、賈誼、韓愈、皇甫湜）等五種。
1.性善說：孟子從價值層次判定人性本善，認為人心皆有四端，曾舉人乍見孺子將掉入井中即施予援手為例，說人有不忍人的怵惕惻隱之心，並以人的手足四肢來比喻善端存於身，說：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也... |
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惡
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壞、不好。與「善」相對。如：「惡人」、「惡行」、「善有善報，惡有惡報。」
醜。如：「醜惡」。
凶狠。如：「惡犬」、「凶惡」、「惡毒」。
壞事、犯罪的行為。如：「罪惡」、「作惡多端」、「惡貫滿盈」。
討厭。如：「可惡」、「厭惡」、「深惡痛絕」。
怎麼、何，表示疑問。通「烏」。如：「惡乎」。
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說
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用話語表達自己的意思。如：「說話」。
言論、道理。如：「學說」、「著書立說」。
解釋。如：「說明」、「說理」、「解說」、「說清楚」。
責備。如：「我剛剛說了他一頓。」
談論。如：「談天說地」、「談古說今」。
介紹親事。如：「說媒」、「說親事」。
文體的名稱。如：「小說」、「偵探小說」、「少年小說」、「長篇小說」。
用言語勸說別人，讓他聽從或採納自己的意見。如：「說服」、「說客」、「遊說」。
喜悅。通「悅」。如：「學而時習之，不亦說乎！」
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善
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好的、正面的。如：「善惡」、「善行」、「善人」、「善事」。
美好的事。如：「日行一善」、「為善最樂」、「隱惡揚善」。
專長於。如：「善於辭令」、「能歌善舞」、「英勇善戰」。
熟悉的。如：「面善」。
容易。如：「善忘」、「善變」、「多愁善感」、「善解人意」。
待人親切。如：「和善」、「友善」、「善待」。
收拾整理、辦理。如：「善後」。
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人
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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」
別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」
指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」
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性
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天賦的本質。如：「天性」、「本性」、「人性本善」。
物體的特質、功用。如：「酸性」、「藥性」、「毒性」。
生物或物體的種別、類別。如：「男性」、「女性」、「陰性」、「陽性」。
脾氣。如：「個性」、「率性」、「任性」、「急性子」。
有關男女情愛交合的。如：「性行為」、「性生活」。
方式、範圍。如：「全國性」、「區域性」、「地方性」、「全球性」。
態度。如：「理性」、「感性」、「冒險性」、「依賴性」。
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人性
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人類所具有而異於其他動物的本性。《孟子．告子上》：「人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。」
人類通常的情感理性。《西遊記》第一四回：「那是唐僧不識人性。有幾個毛賊翦徑，是我將他打死，唐僧就緒緒叨叨，說了我若干的不是。」
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善惡
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好與壞。人世道德的兩種正反標準。例：為人處世是非善惡愛分明，正做得得著人个尊重。（為人處世是非善惡要分明，才能得到別人的尊重。）
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