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冑
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古代戰士的頭盔。如：「甲冑」、「介冑」。《左傳．僖公三十三年》：「秦師過周北門，左右免冑而下。」唐．張說〈為魏元忠作祭石嶺戰亡兵士文〉：「石盡矢窮，旗焚冑落。」
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甲冑
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鎧甲和頭盔。《書經．說命中》：「唯口起羞，惟甲冑起戎。」《西遊記》第二回：「那魔王穿了甲冑，綽刀在手，與眾妖出得門來。」
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韓侂冑
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人名。（西元1151～1207）字節夫，宋安陽人，韓琦的曾孫。寧宗時專權十餘年，官至平章軍國事。專橫恣肆，斥理學為偽學，使朱熹等人均獲罪。後欲立功以自固，乃北伐金人，終兵敗被斬首。
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躬擐甲冑
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擐，穿。躬擐甲冑指親自穿戴上盔甲。比喻親自上戰場督戰。《左傳．成公十三年》：「文公躬擐甲冑，跋履山川，踰越險阻，征東之諸侯。」
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介冑
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1.被甲和頭盔。為古代的軍服。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「斥候望烽燧不得臥，將吏被介冑而睡。」《水滸傳》第八○回：「不知詔意若何，未敢去其介冑。」
2.披甲戴盔。《管子．小匡》：「介冑執枹，立於軍門。」《新唐書．卷一○五．來濟傳》：「遂不介冑而馳賊，沒焉。」
3.身穿盔甲的武士。《陳書．卷三一．魯廣達傳》：「爪牙背義，介冑無良。」
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豪門貴冑
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簪纓世冑
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冑子
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「冑子」通常係指古代天子、諸侯、卿大夫以及元士的長子而言，此名詞最初出現在〔尚書‧堯典〕，原文是舜命夔「典樂，教冑子」。漢代馬融把「冑子」解釋為「長子」之意，後世都沿襲此說。然清代王引之在〔經義述聞‧教冑子〕中指出，「教冑子」其實是「教育子」的誤寫，因為「冑」字和「育」字篆文形體相近 ，所以後來「育」被訛寫為「冑」，而馬融又把冑子解釋為長子，形成長期的誤解。王引之依據其他古代文獻指出，樂教是古代所有貴族子弟童年教育內容，並非長子所特有，所以夔所主持的樂教應是以所有貴族兒童為對象，而非專指長子。「育子」的意思正是指「雅子」（即年幼的子弟），所以王引之認為〔堯典〕中「冑子」一詞應改為「育子」。
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天潢貴冑
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貝冑
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以貝類裝飾的頭盔。《文選．左思．吳都賦》：「貝冑象弭，織文鳥章。」《文選．王融．三月三日曲水詩序》：「魚甲煙聚，貝冑星羅。」
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