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夙昔
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1.從前、往昔。唐．權德輿〈酬李二十二兄主簿馬跡山見寄〉詩：「遠郊有靈峰，夙昔棲真仙。」也作「素昔」。
2.昨夜。《文選．謝朓．在郡臥病呈沈尚書詩》：「良辰竟何許，夙昔夢佳期。」
3.朝夕。《後漢書．卷五九．張衡傳》：「共夙昔而不貳兮，固終始之所服也。」
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夙
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2.過去、從前。[例]哲人日已遠，典型在夙昔。（宋．文天祥〈正氣歌〉）
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昔
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1.夜晚。通「夕」。《左傳．哀公四年》：「為一昔之期，襲梁及霍。」《文選．古樂府．飲馬長城窟行》：「遠道不可思，夙昔夢見之。」
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典型
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1.舊法、模範。宋．文天祥〈正氣歌〉：「哲人日已遠，典型在夙昔。」也作「典刑」。
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韋應物
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，黑色不可移。 女工再三歎，委棄當此時。歲寒雖無褐，機杼誰肯施。 感鏡 鑄鏡廣陵市，菱花匣中發。夙昔嘗許人，鏡成人已沒。 如冰結圓器，類璧無絲發。形影終不臨，清光殊不歇。 一感平生言，松枝樹秋月。 歎白髮 還同一葉落，對此孤鏡曉。絲縷乍難分，楊花複相繞。 時役人易衰，吾年白猶少。 登高望洛城作 高臺造雲端，遐瞰週四垠。雄都定鼎地，勢據萬國尊。 河岳出雲雨，土圭酌乾坤。舟通南越貢，城背北邙原。 帝宅夾清洛，丹霞捧朝暾。蔥蘢瑤台榭，窈窕雙闕門。 十載構屯難，兵戈若雲屯。膏腴滿榛蕪，比屋空毀垣。 聖主乃東...
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頂針
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，而上下傳接的修辭技巧。(註二)如：1.佚名＜飲馬長城窟行＞：「青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，夙昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，展轉不可見。」2.廖枝春＜談興趣＞：「因為興趣，興趣引他入勝而已。」 短語的頂針指在語文中，運用同一個短語創造重疊性，而上下傳接的修辭技巧。(註二)如：＜禮記‧中庸＞：「唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡 物之性。能盡物之:性，則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。」 句子的頂針指在語文中，運用同一個句子創造重疊性，而上下傳接...
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從前
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相似詞：曩昔、過去、昔時、昔日、疇昔、夙昔、以前、往時、往日
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物化
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2.死亡。唐．杜甫〈天育驃騎歌〉：「年多物化空形影，嗚呼健步無由騁。」宋．秦觀〈送少章弟赴仁和主簿〉詩：「辯才雖物化，參寥猶夙昔。」也作「物故」。
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剪髮披緇
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緇，僧尼穿的黑色袈裟。剪髮披緇指出家為僧尼。唐．蔣防《霍小玉傳》：「妾便捨棄人事，剪髮披緇。夙昔之願，於此足矣。」
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