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後送
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自事件現場或戰鬥地區向後撤運人員及物品。
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送
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贈與。如：「送禮」、「贈送」、「雪中送炭」。
陪著別人走一段路。如：「送行」、「送別」。
將東西由甲地運到乙地。如：「送信」、「送貨」、「運送」。
供應。如：「送電」、「送水」。
傳遞。如：「頻送秋波」。
毀棄。如：「送命」、「斷送前途」。
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雪中送炭
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比喻在人艱困危急之時，給予適時的援助。《初刻拍案驚奇》卷二○：「只有錦上添花，那得雪中送炭？」也作「雪裡送炭」。
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賓至如歸
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容許我們這麼做也是貴國國君的恩惠啊！」士文伯回去向晉侯稟告，晉侯自知理虧，向子產道歉，並熱情招待鄭伯後送他們回國，還下令重建使館。後來《左傳》文中的「賓至如歸」，就用來形容主人招待親切周到，使客人如同回到家裡一樣感到舒適滿意。
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愁
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憂傷的、慘淡的。如：「愁緒」、「愁眉苦臉」、「愁雲慘霧」。唐．司空曙〈賊平後送人北歸〉詩：「寒禽與衰草，處處伴愁顏。」
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寄人籬下
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「寄人籬下」原是指寄居在別人屋下，不能自主。在《南齊書．卷四一．張融列傳》中被用來比喻作品因襲他人。內容記載南北朝時，南朝的齊國有個奇人叫張融，他身材五短、外貌醜陋，但卻精神飽滿，特立獨行，不拘小節。齊高帝非常喜歡他，常常接見他，說他這個人真是空前絕後。見他衣著破爛，還將自己的衣服重新剪裁後送給他，表示兩人的情誼。他的文章也是十分特殊，獨創一格，引起文壇相當大的震憾，並在〈門律自序〉這篇文章中闡述自己為文的觀點，強調盡信書不如無書，文章並沒有所謂的常體，文人要有自己的風格，不能「寄人籬下」，一味依託前人，守舊習而不改新，不能自創一格。但這句成語後多用其字面義，用以比喻寄居他人屋下生活，不能自立...
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見義勇為
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近義:急公好義反義:見死不救辨似: 「見義勇為」及「急公好義」都有從事正義之事的意思。 「見義勇為」側重於看到便勇敢去做；「急公好義」側重於熱心公益。 見義勇為 急公好義 辨似例句 ○ ㄨ 小明～，奮不顧身地撲向搶匪，將他制伏後送交警方究辦。 ㄨ ○ 老王一向～，捐款助人急難總是不落人後。
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輜重
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2.軍事上指跟隨作戰部隊行動，並對作戰部隊提供後勤補給、後送、保養等勤務支援的必要人員、裝備與車輛。
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中輟生輔導
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學務處方面，學務主任應與導師、輔導處以及教務處共同研商是否確定中輟，另外生教組長方面，應填寫中輟名冊後送請校長批閱，並以特急件處理，最後則在知會註冊組，請註冊通報。註冊組：註冊組須知會生教組、補導組以及資料組，另一方面則通知上層機關，如各鄉鎮市民鄭克強迫入學委員會、台北縣教育局以及網路通報，完成手續後則在進入輔導室的追蹤輔導工作。輔導室：首先進行認輔作業，並且建立中輟學生之電腦系統檔案，接著再進行家庭訪視及記錄，並且擴大訪視範圍至鄰居、同儕等等。而依照不同的中輟學生，則有不同的輔導策略，例如一般性適應困難學生應轉介至學校...
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