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效死
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捨命報效。《公羊傳．昭公十三年》：「比之義宜乎效死不立。」《五代史平話．唐史．卷下》：「彥章以步軍十萬人攻楊劉城，李周盡力拒守，每與士卒同甘共苦，故能得軍心，效死勿去。」
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死
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生命的結束。如：「死亡」、「視死如歸」、「死於非命」、「人死不能復生」。
形容至極的狀態。如：「痛死了！」、「醜死了！」、「氣死我了！」
不靈活的、固執不變通的。如：「死板」、「死腦筋」、「死方法」、「死規矩」、「死心眼」。
失去作用的，不能活動的。如：「死棋」、「死會」、「死殘」。
堅決的。如：「死守」、「死等」、「死戰」、「死不認帳」。
不通的。如：「死巷」、「死胡同」。
牢固、固定。如：「這椅子是釘死的。」
靜止不動的。如：「死水」。
罵人的話，有時可表示親暱的意思。如：「死鬼」、「死老頭」、「死傢伙」。
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出爾反爾
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據《孟子．梁惠王下》載，春秋時，鄒國與魯國爭戰，鄒國人民皆不願為國家效死，讓鄒穆公非常的生氣與無奈。孟子告訴他說：「你的人民之所以如此，那是因為當他們遭遇饑荒時，官吏們對朝廷隱瞞災情，任由災民流離失所，餓倒街頭，現在他們當然會用這樣的態度回報。曾子不是曾警惕人說：『你現在所做的事情，將會同樣的回報在你身上。』若是您從此施行仁政，未來人民一定也會有相對的報答。」後來「出爾反爾」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻你怎麼對待別人，別人也會怎麼待你。今則多用以比喻人的言行前後反覆，自相矛盾。
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推心置腹
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軍，被劉玄封為蕭王。後光復漢室，定都洛陽，為漢朝中興之主。
(6) 赤心：誠心。
(7) 投死：效死。此言捨命回報。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷一．光武帝紀上》
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步步為營
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，步步為營，誘淵來戰而擒之。此乃『反客為主3>』之法。」忠用其謀，將應有之物，盡賞三軍，歡聲滿谷，願效死戰。黃忠即日拔寨而進，步步為營﹔每營住數日，又進。淵聞知，欲出戰。張郃曰：「此乃『反客為主』之計，不可出戰，戰則有失。」淵不從，令夏侯尚引數千兵出戰，直到黃忠寨前。忠上馬提刀出迎，與夏侯尚交馬，只一合，生擒夏侯尚歸寨。 〔注解〕
(1) 輕躁：輕浮急躁，缺乏耐性。
(2) 拔寨：拔營，全軍出發。寨，音ㄓㄞˋ。
(3) 反客為主：比喻變被動為主動，或變次要的為主要的。見「反客為主」。
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匹夫之勇
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作父親的勉勵他的兒子，當哥哥的勉勵他的弟弟，作妻子的勉勵她的丈夫，大家都說：「這樣的國君，誰能不為他效死呢？」由於全體將士鬥志十分高昂，終於打敗了吳王夫差，滅掉了吳國。後來《國語》中的「匹夫之勇」演變為成語，用來形容人有勇無謀。
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馬革裹屍
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目錄1 1.出處2 2.釋義3 3.用法4 4.義近.義反4.1 義近4.2 義反5 5.例句 1.出處 後漢書．馬援傳︰「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥牀在兒女子手中邪？」 2.釋義 用馬皮把屍體裹起來。革︰皮革。 3.用法 表示戰死沙場，形容將士大無畏的英雄氣概。 4.義近.義反 義近 以身許國、效死疆場、捐軀報國 義反 貪生怕死、臨陣脫逃、忍辱苟活 5.例句 當軍人的應該有戰死沙場，馬革裹屍的覺悟。
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同甘共苦
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同歡樂，共患難。《五代史平話．唐史．卷下》：「彥章以步軍十萬人攻楊劉城，李周盡力拒守，每與士卒同甘共苦，故能得軍心，效死勿去。」也作「分甘共苦」、「同甘同苦」。
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城下之盟
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敵國軍隊兵臨城下，抵擋不住，被迫與敵人簽訂和約。語出《左傳．桓公十二年》：「大敗之，為城下之盟而還。」後用以比喻戰敗屈服的意思。唐．楊炎〈大唐河西平北聖德頌．序〉：「二月乙丑，皇帝以五命之服詔太僕崔偁總中權，專上將，誓軍前之士，卻城下之盟。」《東周列國志》第五五回：「君民效死，與城俱碎，豈肯為城下之盟哉？」
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