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模仿（心理學）
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模仿是指由觀察別人的行為而仿效，使自己的行為與被模仿者相同。
模仿的概念在十九世紀末即受到心理學者們的重視，當時把模仿認為是人類生而具有的本能或傾向；經實驗研究後已逐漸推翻此論點。心理學家也由實驗中提出幾種關於模仿的不同論點：(1)聯結論與古典制約論(association and classical conditioning)，(2)工具制約論(instructional conditioning)，(3)感覺回饋論(sensory feedback theory)，(4)刺激接近與中介說(stimulus contiguity and mediation)。在上述四個論點... |
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理
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事情的原則、規律。如：「原理」、「道理」、「公理」、「義理」、「真理」。
物質的紋理、組織。如：「肌理」、「木理」、「紋理」。
辦事、處置。如：「處理」、「治理」、「辦理」、「代理」。
修治、使整齊。如：「整理」、「理家」、「理髮」。
對別人的言語行動表示意見或反映的態度。如：「理會」、「置之不理」、「不理你了！」
順序、層次。如：「有條有理」、「這封信寫得條理分明。」
溫習、熟習。如：「理熟了功課」、「書不理不熟」。
自然學科。如：「理化」、「理工」、「理科」。
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學
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研習。如：「學習」、「好學」、「學技術」、「學而不厭」。
模仿。如：「呀呀學語」、「有樣學樣」、「九官鳥會學人說話」。
學問。如：「學術」、「博學」、「求學」、「品學兼優」、「才疏學淺」。
學科。如：「哲學」、「文學」、「科學」、「醫學」、「經濟學」。
學說派別。如：「漢學」、「紅學」、「宋明理學」。
求學的場所。如：「學校」、「小學」、「中學」、「大學」、「學堂」。
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心
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心臟：內臟之一。主管體內血液循環的器官。
思想、意念。如：「愛心」、「良心」。
腦海。如：「心思」、「心想事成」。
感情、情緒。如：「心情」、「心平氣和」。
物體的中央、內部。如：「圓心」、「掌心」。
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模仿
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按照現成的樣子跟著做，期使與之相同。宋．歐陽修〈學書自成家說〉：「學書當自成一家之體，其模仿他人謂之奴書。」《孽海花》第三回：「一藝甫就，四處傳抄，含英社的聲譽，一天高似一天，公車士子，人人模仿，差不多成了一時風尚。」也作「模效」、「模傚」、「摹仿」、「摹傚」。
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理學
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性理之學。宋儒釋經，以傳道自命，重疏義理，兼談性命，為與禪學、道教相結合所產生的學派。理學衰於元，而復興於明。王守仁承繼陸九淵之學而光大之，但其後只知言心言性，而疏於力行，流於空談。也稱為「道學」、「性理學」、「宋學」。
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心理
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1.個體心智活動的總稱。亦用以泛指人的思想、情感等內心活動。
2.心和理。是宋儒心性論中的重點。明．王守仁《傳習錄．卷中．答顧東橋書》：「此區區心理合一之體，知行並進之功。」
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