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活體     
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指從事計算機工作的人。
活體肝臟移植     
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從活人身上摘取部分肝臟，移植給需要換肝的病患，稱為「活體肝臟移植」。相對於屍肝移植而言。
體     
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人或其他動物的全身。如：「身體」、「人體」、「體質」、「體力」。
身體的某部分。如：「肢體」、「四體不勤」、「五體投地」。
親身的。如：「體驗」、「體會」、「體察」。
事物的本質形態或主要部分。如：「固體」、「液體」、「主體」、「物體」。
設身處地，為人著想。如：「體諒」、「體貼」、「體恤」。
一定的制度、體裁或格式。如：「文體」、「政體」、「體例」、「體制」。
文字書寫的形式。如：「字體」、「草體」、「顏體」。
數學上指立體的形狀。如：「正方體」、「長方體」、「圓柱體」。
活     
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有生命現象的。與「死」相對。如：「活人」、「活魚」。
生動。如：「靈活」、「活潑」。
逼真的。如：「神氣活現」、「長得活像隻哈巴狗」。
可移動的、不固定的。如：「活塞」、「活頁」、「活字版」、「活期存款」。
工作。如：「粗活」、「做活」、「細活」。
生計、生存。如：「生活」、「過活」、「不論死活」。
使生存。如：「養家活口」、「濟世活人」。
不死板的。如：「活用」。
活該：應該，含有幸災樂禍的意思。如：「他活該被騙。」
左右逢源     
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左右兩邊都能夠取得到水源。指學問有成，即可取用不竭。後比喻行文、辦事得心應手或處事圓融。語本《孟子．離婁下》。[例]這位作家生活體驗豐富，下筆時總是能信手拈來、左右逢源。
如魚得水     
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「如魚得水」是一句來自於生活體驗的成語。魚是無法離開水生活的，所以將魚放入水中，才能得其所哉。這句成語可以用作許多比喻：例如用魚於水中之姿來比喻用筆之法的靈活，秦代李斯〈用筆法〉就有「如游魚得水」的說法。這可能是文獻上較早出現的用法。也可以用魚和水的兩相契合，來比喻得到與自己志同道合的人或適合自己發展的環境。例如三國時代，劉備得到孔明相助，就說自己「猶魚之有水」，見於《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》。另外也可以用魚和水的親密關係，來比喻人和人的關係極為親密。例如《喻世明言．第三卷．新橋市韓五賣春情》中，說及兩位主角「如魚得水，似漆投膠」。這種用法經常指的是男女情愛之事。
反映     
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2.由某事物的一定狀態和關係而產生與它相符的現象，稱為「反映」。如：「作家筆下的文學作品，往往是他個人生活體驗的反映。」
隔靴搔癢     
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「隔靴搔癢」指隔著靴子抓癢，這種做法總是難以搔到癢處，所以這句成語可以用來比喻不切實際，未能掌握要點。這應是從生活體驗衍生的成語。比較早的文獻資料，見於《景德傳燈錄．卷二二．福州康山契穩法寶大師》：「問：『圓明湛寂非師旨，學人因底卻勿明。』師曰：『辨得未？』僧曰：『恁麼即識性無根去也。』師曰：『隔靴搔癢。』」這段話大概的意思是說，有位僧人向法寶大師請示問題，在問答終了時，大師便問僧人都弄明白了嗎？僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟，所以說他：「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話．詩法》也有「意貴透徹，不可隔靴搔痒」的說法，是指詩歌的作法要使題旨明晰，不可漫無主題，抓不著重點，意思...
力爭上游     
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趙翼（西元１７２７∼１８１４），字耘松，號甌北，清江蘇陽湖人。與袁枚、蔣士銓並稱乾隆三大家。他詩作四千八百多首，以五言古詩最有特色。其詩或嘲諷理學、議論時事，或闡述一些生活哲理，頗有新穎思想。最主要的是體現他所主張的「性靈」說，即抒寫性靈，展現生活中真實的感受。不擬古，不拘格式，寫出率真自然的生活體會。在趙翼的〈閒居讀書作〉詩六首之五中，他敘述說：人的臉雖然只有一尺大，但卻沒有二個人是完全相像的。人心也像人面一樣，上天巧妙獨造，各自不同。一起看同本書，各自領會不同；一起作同個題目的文章，寫出的內容也是各不相同。這就是因為每個人先天條件的不同，所生出的巧妙。最後一句：「力欲爭上游，性靈乃其要。」...
全語文教學     
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。從戲劇演出中，孩子可以同時運用聽、說、讀、寫的能力。討論：全語文教師鼓勵孩子勇敢說出自己的想法、生活體驗、讀過的故事、問題、意見……。學生有足夠的時間交談、移動，不只自己說也聽別人說，從討論中修正自己的想法。 中英文關鍵字中文關鍵字：全語文教學英文關鍵字：Whole Language 參考資料沈添鉦(1991)。簡介「全語言」的語文教學。教師之友，32（4），27-32。黃雲溎(2002)。全語文教學對國小身心障礙資源班兒童英文學習之個案研究-全語取向。國立台北師範學院兒童英語教育研究所碩士論文。吳芬玲(2004)。運...
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