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混然
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1.無分別的樣子。《荀子．非十二子》：「使天下混然不知是非治亂之所存者，有人矣。」也作「渾然」。
2.渾樸無所知的樣子。《荀子．儒效》：「鄉也混然涂之人也，俄而並乎堯禹，豈不賤而貴矣哉？」
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混然中處
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〔張子全書‧西銘〕：「乾稱父，坤稱母，予茲藐焉，乃混然中處。」「混然」為無所知或無分別的狀態。「混然中處」，朱熹解為「混合無間，蓋此身便是從天地來。」亦即我為乾坤所生，與萬物混合無間，居於天地之中之意。
朱子又詮釋說：「乾者健而無息之謂，萬物之所資始者也；坤者順而有常之謂，萬物之所資以生者也。」天能覆物，地能載物，而人居其中，為萬物之靈，故古稱人與天地為三才。朱子更進一步以父道、母道、子道，來闡釋天、地、人之關係及人混然處於天地之間的地位，〔西銘〕本義說：「天陽也，以至健而位乎上，父道也；地陰也，以至順而位乎下，母道也；人稟氣於天，賦形於地，以藐然之身，混合無間，而位乎中，子... |
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然
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對、正確。如：「大謬不然」、「不以為然」。
如此、這樣。如：「未必然」、「到處皆然」。
形容詞或副詞詞尾，表示狀態。如：「仍然」、「偶然」、「超然」、「恍然」、「茫然」。
轉折詞，但是。如：「然而」。
承接詞。如：「雖然」、「然後」、「然則」。
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混
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摻雜。如：「混合」、「混淆」、「混為一談」。
蒙騙、冒充。如：「混充」、「魚目混珠」。
胡亂。如：「混說」、「混搞」。
以敷衍、隨便的態度來消磨時日。如：「鬼混」、「混日子」。
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渾然
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1.不分明、不可分別的樣子。《後漢書．卷八○．文苑傳下．趙壹傳》：「渾然同惑，孰溫孰涼？」也作「混然」。
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徂
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至、及。《詩經．大雅．雲漢》：「不殄禋祀，自郊徂宮。」唐．韓愈〈祭董相公文〉：「自邇徂遠，混然一區。」
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一氣
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1.太一混然之氣。《莊子．知北遊》：「臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐，故曰通天下一氣耳。」《晉書．卷八七．列傳．涼武昭王李玄盛》：「王者受圖，咸資世德，猶混成之先大帝，若一氣之生兩儀。」
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嵬瑣
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奸詐邪惡。《荀子．非十二子》：「假今之世，飾邪說，文姦言，以梟亂天下，矞宇嵬瑣，使天下混然不知是非治亂之所存者。」清．王先謙．集解：「嵬謂為狂險之行者也，瑣者謂為姦細之行者也。」
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