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澄觀
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唐代一位高僧的法號。（西元738～839）俗姓夏侯，越州山陰（今浙江紹興）人。十一歲依寶林寺霈禪師出家。二十一歲受具足戒後，到處參學，於戒律、天台、華嚴、南北禪法無不鑽研，而歸心於華嚴，以中興華嚴宗為己任，為華嚴宗四祖。他吸收了天台和禪宗的思想，致力推動禪教一致的思想，對中唐以後的佛教影響頗深。弟子有一百餘人，著名的有宗密、僧睿、法寶等。賜號「清涼國師」。著作弘富，有《大方廣佛華嚴經疏》二十卷，《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》九十卷等。
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觀
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看。如：「觀賞」、「觀光」、「參觀」、「觀看」。
景像、情景。如：「奇觀」、「景觀」、「外觀」、「恢復舊觀」。
看法、意識。如：「觀念」、「主觀」、「人生觀」、「世界觀」。
道觀：道教的寺廟。
小樓及其上之建築物。如：「樓觀」。
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一塵不染
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，不染一塵，豈但爽口，自可觀心。」
02.清．鄭觀應《盛世危言．卷四．日報上》：「胸中不染一塵，惟澄觀天下之得失是非，自抒偉論。」 參考詞語︰一塵不涉注音︰｜ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄕㄜˋ漢語拼音︰yī chén bù shè釋義︰猶「一塵不染」。見「一塵不染」條。
01.元．丁鶴年〈澹然齋為慈谿潤上人賦〉詩：「一塵不涉冰霜操，萬境俱空水月心。」 參考詞語︰纖塵不染注音︰ㄒ｜ㄢ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄢˇ漢語拼音︰xiān chén bù rǎn釋義︰猶「一塵不染」。見「一塵不染」條。
01.元．夏伯和《青樓集．賽天香》：「善歌舞，美風度。性嗜潔，玉骨冰肌，纖塵不染。」
02.清．洪昇《長生殿．...
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借問
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3.詩中常見的假設性問語。一般用於上句，下句即作者自答。晉．陶淵明〈悲從弟仲德〉詩：「借問為誰悲？懷人在九冥。」唐．韓愈〈送僧澄觀〉詩：「借問經營本何人？道人澄觀名籍籍。」
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不染一塵
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籍籍
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3.聲名盛大的樣子。《文選．袁淑．效曹子建樂府白馬篇》：「籍籍關外來，車徒傾國廛。」唐．韓愈〈送僧澄觀〉詩：「借問經營本何人，道人澄觀名籍籍。」
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宗密
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人名。（西元781～841）唐代高僧。俗姓何，果州西充（今屬四川）人。先從道圓禪師出家，後隨澄觀學習華嚴宗教義。他除了專精華嚴哲學，還特別留意禪宗，並承荷澤宗的禪法，提倡禪教一致，矯禪宗和教門各偏一方之蔽。被尊為華嚴宗五祖。也稱「圭峰大師」。著有《註華嚴法界觀門》一卷、《原人論》一卷、《禪源諸詮集都序》四卷傳世。
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華嚴五祖
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佛教華嚴宗的五位祖師。一為終南杜順，二為雲華智儼，三為賢首法藏，四為清涼澄觀，五為圭峰宗密。
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滿船
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全船。唐．韓愈〈送僧澄觀〉詩：「越商胡賈脫身罪，珪壁滿船寧計資。」唐．白居易〈送李校書趁寒食歸義興山居〉詩：「到舍將何作寒食，滿船唯載樹陰歸。」
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