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焉得     
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1.怎麼能。《文選.古詩十九首.迴車駕言邁》:「所遇無故物,焉得不速老?」
2.在那裡能夠得到。《詩經.衛風.伯兮》:「焉得諼草,言樹之背。」
不入虎穴,焉得虎子     
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(諺語)不深入險境,就不能有斬獲。《三國演義》第一一七回:「『不入虎穴,焉得虎子?』我與汝等來到此地,若得成功,富貴共之。」《三寶太監西洋記通俗演義》第四六回:「不入虎穴,焉得虎子!身先士卒,古之名將皆然。」也作「不探虎穴,安得虎子」、「不入虎穴,不得虎子」、「不入獸穴,安得獸子」。
    
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獲取。如:「取得」、「得到」、「得志」、「得勢」。
適切、合宜。如:「得體」、「得當」。
滿意。如:「得意」、「洋洋自得」。
可以。如:「得過且過」、「不得高聲喧譁」、「得饒人處且饒人」。
夠了。多用於談話時表示反對、禁止。如:「得了,別再鬧了!」
置於動詞或形容詞後面,表示程度。如:「飛得高」、「樂得很」。
應該、必須。如:「這件事總得讓大家知道。」、「時間不早了,我得走了。」
    
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1.代詞:(1) 表示指示,相當於「之」、「彼」、「這裡」。[例]心不在焉 (2) 表示疑問,相當於「何」、「哪裡」、「什麼」。[例]焉得諼草,言樹之背。(《詩經.衛風.伯兮》)
    
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5.稚幼的鳥獸。如:「鹿子」、「鶴子」、「不入虎穴,焉得虎子。」《論語.雍也》:「犁牛之子,騂且角。」
    
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2.大、壯。《楚辭.屈原.天問》:「恆秉季德,焉得夫朴牛。」漢.王逸.注:「朴,大也。」
    
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2.到、前往。《漢書.卷六七.楊王孫傳》:「王孫苦疾,僕迫從上祠雍,未得詣前。」唐.顏師古.注:「詣,至也。」唐.李賀〈感諷〉詩五首之一:「不因使君怒,焉得詣爾廬。」
千鈞一髮     
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#《列子.仲尼》1>樂正子輿曰:「子,龍之徒,焉得不飾其闕?吾又言其尤者。龍誑魏王曰:『有意不心。有指不至。有物不盡。有影不移。髮引千鈞。白馬非馬。孤犢未嘗有母。』其負類反倫,不可勝言也。」公子牟曰:「子不諭至言而以為尤也,尤其在子矣。夫無意則心同。無指則皆至。盡物者常有。影不移者,說在改也。髮引2>千鈞3>,勢至等4>也。白馬非馬,形名離也。孤犢未嘗有母,非孤犢也。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《漢書.卷五一.賈鄒枚路傳.枚乘》。
(2) 引:拉。
(3) 千鈞:極言其重。鈞,量詞,古代計算重量的單位,三十斤為一鈞。
(4) 勢至等:力量一樣大。〔參考資料〕 《漢書.卷五一.賈鄒枚...
里仁為美     
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選擇住處應挑有仁風的地方。語出《論語.里仁》:「子曰:『里仁為美;擇不處仁,焉得知!』」後指敦親睦鄰。如:「政府近年來大力宣導里仁為美、守望相助,希望能促進社會的和諧。」
    
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1.智慧。同「智」。《論語.里仁》:「里仁為美,擇不處仁焉得知?」《禮記.中庸》:「知仁勇三者,天下之達德也。」