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無時無刻
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沒有短暫時間。明．呂柟《四書因問．卷四．子路篇》：「吾見格致工夫無時無刻而可了也。」《世宗憲皇帝上諭内閣．卷七一．雍正六年七月》：「朕之思念皇考、皇妣，無時無刻稍釋於懷，而於吉旦清晨必焚香瞻禮。」其後如連接否定詞，則表示時時刻刻、隨時。《初刻拍案驚奇》卷六：「自是行忘止，食忘餐，卻像掉下了一件甚麼東西的，無時無刻不在心上。」《野叟曝言》第一四一回：「今聞曾子之戰兢，無時無刻不如臨深履薄，則朕肆志之過，無日無之！」
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刻
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雕，用刀子挖。如：「刻字」、「雕刻」、「刻圖章」、「刻骨銘心」、「刻舟求劍」。
短時間。如：「頃刻」、「即刻」、「稍候片刻」、「春宵一刻值千金。」
苛毒、不厚道。如：「苛刻」、「刻薄」。
量詞。用於計算時間的單位。古代一晝夜共分一百刻。今以十五分鐘為一刻。如：「我們九時三刻在校門口見。」
深刻：A>對事理能進一步研究。如：「深刻探討」。B>深入，不容易忘記。如：「印象深刻」。
刻苦：儉樸而能吃苦。如：「刻苦耐勞」、「生活過得很刻苦。」
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無
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沒有。如：「無用」、「無情」、「無辜」、「無中生有」、「無風不起浪」、「無事不登三寶殿」。
不。如：「無記名投票」。
不論。如：「無論」、「事無大小」。
南無：佛教用語，合掌稽首，禮敬的意思。如：「南無阿彌陀佛」。（音讀為ㄋㄚˊㄇㄛˊ。）
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時
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時候，一段的時間。如：「現時」、「古時」、「那時」。
一定的時間。如：「按時」、「準時」、「限時」。
機會。如：「時機」、「時來運轉」。
經常。如：「時常」、「時時」、「學而時習之」。
偶爾。如：「時好時壞」。
現在的、當前的。如：「時弊」、「時裝」、「時事」、「時局」。
量詞。用於計算時間的單位。一時為六十分。如：「這件事不是一時三刻的時間就可以完成。」
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無時
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指任何時刻或隨時。宋．歐陽修〈採桑子．何人解賞西湖好〉詞：「何人解賞西湖好，佳景無時。」宋．陸游〈遊山西村〉詩：「從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。」
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鞭辟入裡
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所說，一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思，那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範，而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》，後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出，用來指研究學問要自我鞭策，深入精微之處。亦用來形容評論見解深刻透澈。出現「鞭辟入裡」的書證如清．盛宣懷〈致張香帥函〉：「此時祗有責成朱道鞭辟入裡，實事求是，勿徇情面，勿托空言，或可望有起色。」
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臥薪嘗膽
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的很忠心，甚至有一次夫差生病了，他還替夫差嚐糞便的味道，最後博取了夫差的信任放他回國。句踐回國之後，無時無刻不記著復仇這件事，他在座位旁邊放了苦膽，坐臥都要嚐一下，飲食之前也要先嚐一下苦膽，這樣提醒著自己。後來，句踐終於滅了吳國，報了一箭之仇。 至於臥薪這件事，後人一直和句踐嚐膽的典故合在一起用，所以連成了臥薪嚐膽的成語，但出處已經不可考了。
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輾轉反側
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緣略呈鋸齒狀或波狀，表面綠色，裡面淡紫色，浮在水面，嫩時與莖可食，或稱荇菜。
(7) 寤寐求之：言無時無刻都在追求。寤，睡醒。寐，睡著。見「夢寐以求」。
(8) 思服：想念。服亦思念之意。
(9) 悠哉悠哉：思之不已的樣子。悠，長。見「悠哉悠哉」。
(10) 輾轉反側：睡不安穩，翻來覆去。
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夢寐以求
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表面綠色，裡面淡紫色，浮在水面，嫩時與莖可食，或稱荇菜。
(7) 寤寐求之：寤，睡醒。寐，睡著。言無時無刻都在追求。
(8) 思服：想念。服亦思念之意。
(9) 悠哉悠哉：思之不已的樣子。悠，長。見「悠哉悠哉」。
(10) 輾轉反側：睡不安穩，翻來覆去。見「輾轉反側」。
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寤寐
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寤，睡醒。寐，就寢。「寤寐」，醒時睡時，表示時時刻刻。《詩經．周南．關雎》：「窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。」《儒林外史》第三五回：「朕承祖宗鴻業，寤寐求賢，以資治道。」
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