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眼界
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目力所及的界限。亦指所經歷事物的範圍。《儒林外史》第四四回：「五河縣人眼界小，便闔縣人同去奉承他。」
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大開眼界
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大大地增長見識。《文明小史》第二九回：「這番大開眼界，見裡面假山假水，布置得十分幽致。」
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開眼界
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增廣見聞，體會前所未有的新經驗或新見識。如：「久聞吳經理出手豪闊，今日一見，才算是開眼界了。」也作「開眼」。
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界
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2.按職業、工作、性別或其他事物所劃分的特定範圍。如：「眼界」、「政界」、「教育界」、「婦女界」。
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眼
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目，視覺器官。如：「眼睛」、「眼鏡」、「眼淚」。
小孔。如：「針眼」、「鑽一個眼兒」。
要點。如：「字眼」、「節骨眼」。
看一下。如：「我一眼就看出他來了。」
下圍棋時稱中間的空處為眼。
眼紅：A>眼睛生病，發紅。B>心有不平。如：「見人家好，他就眼紅。」、「仇人見面，分外眼紅。」
眼線：A>捕捉盜賊時，提供情報或線索引導破案的人。B>化妝時畫在眼睛四周的線條。
量詞。用於計算眼睛看的次數的單位。如：「多看兩眼」、「瞪了他一眼」。
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刻舟求劍
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近義:守株待兔,食古不化,膠柱鼓瑟反義:因時制宜,見機行事,見風使舵,通權達變,隨機應變辨似: 「刻舟求劍」及「守株待兔」都有拘泥、不知變通的意思。 「刻舟求劍」側重於忽略環境的變化；「守株待兔」側重於死守經驗。 刻舟求劍 守株待兔 辨似例句 ○ ㄨ 從事研究工作，眼界要寬，知所權變，切忌～。 ㄨ ○ 經驗固然重要，但卻不能～，不知變通。
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邯鄲學步
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《莊子．秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理，博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑，無法理解，於是問魏牟是否是因自己的學識不足？魏牟則以為公孫龍像井底之蛙，見識淺薄，眼界狹小，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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曾經滄海難為水
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1.比喻見識廣博，經驗豐富，眼界開闊，對平常事物便覺得微渺不足為奇。參見「曾經滄海」條。唐．元稹〈離思〉詩五首之四：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」
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吳下阿蒙
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三國吳將呂蒙本來沒讀什麼書，有一天吳國君主孫權把他找去，跟他說：「你現在已獨當一面，承擔重任了，最好增長一點學問來開拓心胸眼界。」呂蒙當場回覆孫權說：「在軍中，甚為忙碌，恐怕找不到時間讀書。」孫權說：「再忙，也沒我忙。回去趕緊從《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》和三史讀起。要記住孔子也說過：『與其一天到晚都在空想，不如定下心來去好好讀書。』漢光武帝在軍務操勞中，仍然手不釋卷，曹操也說自己老而好學。你何不以他們為榜樣，好好勉勵自己呢？」呂蒙聽了以後，下定決心苦讀群書。果然學識精進，甚至於連一些碩儒書生都不如他呢。後來魯肅暫代周瑜處理軍務，有一天到呂蒙駐守的營區去巡視。魯肅本來有點輕視呂蒙，結...
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夜郎自大
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夜郎自大目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處漢‧司馬遷《史記‧西南夷列傳》 2.語譯比喻眼界狹窄，妄自尊大。 3.故事內容夜郎是漢朝時西南地區附屬於漢朝的一個小國，其面積只有一個州那麼大。但是，夜郎王自以為其國是天下唯一的大國。有一次，漢朝使者到訪夜郎，夜郎王居然無知地問漢使者：“漢朝跟夜郎哪個大？”位於貴州西南崇山峻嶺包圍之中的夜郎只不過是一個小國，卻自以為很大。 4.相似、相反詞 相似詞目空一切、妄自尊大、井蛙觀天、自命不凡 相反詞虛懷若谷...
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