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神氣
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1.神情。如：「看你今天神氣凝重，到底發生了什麼事？」《文明小史》第三九回：「一句話也聽不出，只覺他神氣不好，十分疑懼，不免露出觳觫的樣子來。」也稱為「神情兒」。
2.得意傲慢的樣子。如：「今天的比賽他得第一，難怪他神氣。」
3.神靈之氣。《史記．卷二八．封禪書》：「長安東北有神氣，成五采，若人冠絻焉。」
4.精神。如：「他在選舉失敗後，神氣盡失。」《文選．嵇康．琴賦．序》：「可以導養神氣，宣和情志。」
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神氣活現
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表現出十分得意、傲慢的樣子。如：「同事那副神氣活現的表情，實在令人反感。」
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神氣揚揚
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精神煥發，意氣昂揚。宋．張君房《雲笈七籤．卷一一二．虯鬚客》：「俱見太宗不衫不履，褐衣裘而來，神氣揚揚，邈與常異。」
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形神氣志之宜
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〔淮南子‧原道訓〕中說：「形神氣志各居其宜，以隨天地之所為。」其中對「形神氣志」的解釋，頗為接近心理學的意義，而對其功能或作用則說得更為切近而明白。
首言形，〔原道訓〕中說「形者生之舍也」，則是 「形」指「形體」或「軀體」，是生命寄存之處。凡是有生命之物，都會避免危險以保持軀體的安全，否則若軀體損傷，生命便無所寄託，便成了性命的消失，故〔原道訓〕中有謂：「夫舉天下萬物，蚑蟯貞虫、蠕動蚑作，皆知其喜憎利害者何也？以其性之在焉而不離也。忽去之，則骨肉無倫矣。」又說：「故夫形者非其所安也，而處之則廢。」 次論神，〔原道訓〕中說：「神者，生之制也。」即是以「神」為生命的... |
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大神氣
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形容花費很大精神或氣力。例：隨在佢愛仰般做，𠊎正無恁大神氣去插佢呢。（隨便他要怎麼做，我才沒那麼大精神去理睬他呢。）
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氣
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物體除固態、液態外的形態。無固定的形狀、體積而能自由流動。如：「空氣」、「氣體」、「水蒸氣」。
人或動物的呼吸。如：「氣息」、「屏氣凝神」、「上氣不接下氣」。
自然界陰晴、冷暖的現象。如：「天氣」、「秋高氣爽」。
發怒。如：「生氣」、「氣憤」、「氣惱」。
存在人體血脈中使各器官發揮機能的原動力。如：「血氣」、「元氣」。
人的情緒或表現出來的精神狀態。如：「脾氣」、「朝氣」、「勇氣」、「氣色」、「垂頭喪氣」。
人的才華或行為風度。如：「才氣」、「驕氣」、「氣質」、「氣勢凌人」。
味道。如：「氣味」、「香氣」、「臭氣沖天」。
人的運勢。如：「氣運」、「氣數」、「晦氣」。
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神
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天地萬物的創造者與主宰者。如：「山神」、「天神」、「鬼神」、「海神」、「河神」。
人的精氣或注意力。如：「精神」、「留神」、「傷神」、「神情」、「神采」、「聚精會神」。
微妙不可測的。如：「神妙」、「神奇」、「神祕」、「神機妙算」。
高超、不平凡的。如：「神童」、「神通廣大」。
神父：天主教的傳教士。
神聖：至高無上不可侵犯的。如：「這個工作是非常神聖的。」
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大智若愚
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06.清．薛福成《庸庵筆記．卷二．史料．駱文忠公遺愛》：「或謂駱公生平，不以經濟自命，其接人神氣渾穆，人視之，固粥粥無能，而所至功成，所居民愛，在楚在蜀，自有諸賢擁護而效其長，豈其大智若愚耶？」
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心猿意馬
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《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作，因此又稱為《周易參同契》，托言《易經》中的卦象，結合黃老學說，以闡明煉丹（即爐火）的原理和方法，是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇，典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念，無所為，才能達到氣和的境界，在動靜之間也要常保平衡，時時調息，於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍，像快馬四處地奔馳，而難以控制，就會讓神氣散亂，如此一來，想要修心養性，是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出，比喻心意不定，不能自持。
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趾高氣揚
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走路腳抬得很高，十分神氣。語本《左傳．桓公十三年》：「莫敖必敗。舉趾高，心不固矣。」後形容驕傲自滿、得意忘形的樣子。《花月痕》第一二回：「他趾高氣揚，全不照管，便栽了一交。」《二十年目睹之怪現狀》第四四回：「正說話時，便來了兩個人，都是趾高氣揚的。」也作「足高氣揚」。
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