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笑耍頭回
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宋元時說書者於開講前，先以一小段故事或笑話作引子，再導入正文，稱為「笑耍頭回」。《清平山堂話本．刎頸鴛鴦會》：「真個：『蛾眉本是嬋娟刃。殺盡風流世上人。』權做個笑耍頭回。」也作「得勝頭回」、「德勝頭迴」、「頭回」、「入話」。
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頭
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動物脖子以上的部分。如：「頭顱」、「人頭」、「牛頭」。
頭髮或髮型。如：「洗頭」、「小平頭」、「三分頭」。
事物的開始或結束兩個端點。如：「開頭」、「盡頭」、「從頭開始」、「善惡到頭終有報」。
事物的兩端。如：「兩頭」。
最前面的。如：「頭獎」、「頭排」、「買票時，記得買頭幾排的。」
在先前的。如：「頭幾天」、「頭兩年」。
剩下或殘餘的東西。如：「零頭」、「菸頭」。
首領。如：「頭領」、「頭目」。
量詞：計算牛、驢、騾、羊、豬等牲畜或似頭之物的單位。如：「一頭牛」、「三頭羊」。
詞綴，用於詞尾。如：「石頭」、「木頭」、「前頭」、「後頭」、「拳頭」。
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回
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歸向原出發處。如：「回家」、「回來」、「回國」、「一去不回」、「古來征戰幾人回？」
折返、掉轉。如：「回轉」、「回首」、「回旋」、「回過身來」。
答覆、還給對方相同的動作。如：「回信」、「回電」、「回答」、「回敬」、「回絕」、「回他一槍」。
量詞：A>計算行為、動作的單位。相當於「次」。如：「前後我共去找了他五回。」B>計算時間的單位。一陣子稱為「一回」。如：「在門口站了一回。」C>計算長篇小說段落的單位。一章稱為「一回」。如：「一百二十回本紅樓夢。」D>計算事情的單位。相當於「件」。如：「這是兩回事，不可混為一談。」
回春：A>冬去春來。如：「大地回春」。B>比喻醫術高明或藥效靈驗，能治好病症。如：「妙手回春」、「回春靈藥」。
回祿：傳說中的火神。多借指火災。如：「慘遭回祿」、「回祿之災」。
回族：中國少數民族之一。主要分布在大陸地區甘肅、寧夏、新疆、青海、雲南、河北等地，以信奉回教為主。
回教：西元七世紀時，由阿拉伯人穆罕默德所創，信奉阿拉為唯一真神，經典為可蘭經，教徒大都分布中東、北非、印尼、巴基斯坦及中國西北等地。或稱為「清真教」、「伊斯蘭教」。
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笑
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因內心欣喜而露出快樂的表情或聲音。如：「大笑」、「微笑」、「笑臉」、「笑容」、「笑口常開」。
諷刺、譏嘲。如：「譏笑」、「嘲笑」、「冷笑」、「恥笑」、「五十步笑百步」。
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頭回
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宋元時說書人在開講前說個小故事，以導出正文。《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「說話的，你因甚的，頭回說這『八難龍笛詞』？」也稱為「笑耍頭回」。
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笑耍
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嘻笑玩耍。《水滸傳》第七四回：「可知人不來告狀。你這裡自著兩個妝做告狀的來告。我又不傷他，只是取一回笑耍。」也作「耍笑」。
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得勝頭回
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宋元時期說書人於開講前，先說一段小故事為引子，導出正文，稱為「得勝頭回」。《醒世恆言．卷六．小天灣天狐詒書》：「千把個老大家事，弄得七顛八倒，做了一場話柄，故把銜環之事，做個得勝頭回。」也稱為「笑耍頭回」。
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入話
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宋、元時說書人於開講前，先以一小段故事或笑話作引子，再導出正文，稱為「入話」。《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「適來小子道這段小故事，原是入話，還未曾說到正傳。」也稱為「笑耍頭回」。
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德勝頭迴
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宋元時說書的人開講前說個小故事，以導入正文的話題。《醒世恆言．卷三三．十五貫戲言成巧禍》：「且先引下一個故事來，權做個德勝頭迴。」也稱為「笑耍頭回」。
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