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篤學     
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好學。《三國志．卷一一．魏書．管寧傳》：「此君篤學隱居，不與時競，以道樂身。」
篤學好古     
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專心勤學古代典籍。《三國志．卷五一．吳書．宗室傳．孫靜傳》：「濟陰人馬普篤學好古，瑜厚禮之，使二府將吏子弟數百人就受業，遂立學官，臨饗講肄。」也作「篤信好古」、「篤志愛古」。
篤     
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忠實、執著。如：「篤實」、「篤厚」、「篤信」、「篤學」、「篤定」。
學     
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研習。如：「學習」、「好學」、「學技術」、「學而不厭」。
模仿。如：「呀呀學語」、「有樣學樣」、「九官鳥會學人說話」。
學問。如：「學術」、「博學」、「求學」、「品學兼優」、「才疏學淺」。
學科。如：「哲學」、「文學」、「科學」、「醫學」、「經濟學」。
學說派別。如：「漢學」、「紅學」、「宋明理學」。
求學的場所。如：「學校」、「小學」、「中學」、「大學」、「學堂」。
不屈不撓     
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04.明．鄒元標〈明純孝篤學封文林郎福建道監察御史簡菴湯先生墓表〉：「士群而訴於督學直指。……。直指辭色甚厲，假它威恫喝之。先生庭辯不屈不撓，直指卒無以屈先生正議。」
吳下阿蒙     
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阿蒙，指三國名將呂蒙。原習武略，後聽從孫權勸說，篤學不倦，幾年之後，學識英博。見《三國志．卷五四．吳書．呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》。後以吳下阿蒙比喻人學識淺陋。《晉書．卷一二七．慕容德載記》：「垂謂之曰：『汝器識長進，非復吳下阿蒙也。』」清．李漁《閒情偶寄．卷三．詞曲部．賓白》：「常有當儉不儉，因留餘幅以俟剪裁，遂不覺流為散漫者，自今觀之，皆吳下阿蒙手筆也。」
手不釋卷     
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01.《晉書．卷八二．孫盛列傳》：「盛篤學不倦，自少至老，手不釋卷。著《魏氏春秋》、《晉陽秋》，并造詩賦論難復數十篇。」
巖穴之士     
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隱士。古代高士多隱居於山洞，故稱為「巖穴之士」。《史記．卷六一．伯夷傳》：「顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯，巖穴之士，趣舍有時若此，類名堙滅而不稱。」《文選．司馬遷．報任少卿書》：「次之，又不能拾遺補闕，招賢進能，顯巖穴之士。」
門風     
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1.家族世代相承的傳統。南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「王修載樂託之性，出自門風。」北齊．顏之推《顏氏家訓．風操》：「臧逢世，臧嚴之子也，篤學修行，不墜門風。」也稱為「家風」。
附驥尾     
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比喻依靠他人而得名。《史記．卷六一．伯夷傳》：「伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰；顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯。」《儒林外史》第二八回：「因到大邦，必要請一位大名下的先生，以附驥尾。」也作「附驥」。
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