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要人     
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顯貴而有權勢的人。《宋書．卷七三．顏延之傳》：「平生不喜見要人，今不幸見汝。」
若要人不知，除非己莫為     
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（諺語）比喻做的事情總會有人知道，無法永遠隱瞞。《二十年目睹之怪現狀》第一○六回：「旁邊人聽了這邊的，又聽了那邊的，四面印證起來，便知得個清清楚楚。古語說的：『若要人不知，除非己莫為』，果然說得不錯！」
要人好看     
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給人難堪。帶恐嚇語氣。一般用「要你好看」、「要他好看」。如：「討債集團這一連串的示威動作，顯然是要人好看！」
要     
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1.重大的、重要的。如：「要港」、「要人」、「要職」。
3.求取。如：「要求」。《孟子．告子上》：「今之人，修其天爵以要人爵。」
人     
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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」
別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」
指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」
朝三暮四     
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人世間眾人對事情的看法就像「朝三暮四」和「朝四暮三」一樣，可以隨時變來變去，並沒有個定準的。所以莊子要人們學習超脫這些紛擾，返回大自然，只有在自然的境界中才能找到恆常不變的道理。這就是「休乎天鈞」的境界，也就是「齊物論」的精義。後來從這個寓言演變成「朝三暮四」這句成語，比喻人心意不定、反覆無常，或事物變化無定。
噤若寒蟬     
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愛管閒事，希望他改變一下習性，學習劉勝不過問時政。就說：「劉勝曾任大夫，現在退休了，每天仍接見不少重要人士，理當多關心政事。可是他知道有賢能的人，卻不往上舉薦；知道不好的事，也不肯向上通報。為了保全自己，像寒蟬似的不聲不響，這是國家的大罪人啊！而我見到有志於正義、盡力行善的賢者就向您推薦，見到違背正道、喪失節操的人就向您糾舉，使您賞罰得宜，英名遠揚，報知遇於萬一，實在不是我想多事啊！」太守聽了杜密的話，對杜密又敬佩又慚愧，就待杜密更好了。後來「噤若寒蟬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不敢說話。
藏     
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3.懷抱。《易經．繫辭下》：「君子藏器於身，待時而動。」《莊子．應帝王》：「有虞氏其猶藏仁以要人，亦得人矣，而未始出於非人。」
每況愈下     
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情況愈來愈壞。與「每下愈況」原為不同用法，惟後世相混，參見「每下愈況」條。宋．洪邁《容齋續筆．卷八．蓍龜卜筮》：「人人自以為君平，家家自以為季主，每況愈下，由是藉手于達官要人，舟車交錯於道路。」
人云亦云     
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形容自我沒有獨立的見解，只會盲目跟從他人的意見。[例]做事要有主見，不要人云亦云，失去立場。
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