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親迎     
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1.古代婚嫁六禮的最後一禮。結婚時新郎去女家迎娶的儀式。《詩經．大雅．大明》：「文定厥祥，親迎于渭。」《聊齋志異．卷二．蓮香》：「至日，生往親迎，家中備具，頗甚草草。」
2.親自出迎。《後漢書．卷六一．黃瓊傳》：「冀前以親迎之勞，增邑三千。」
親     
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父母。如：「父親」、「母親」、「雙親」、「慈親」。
具血緣或因婚姻而建立關係的。如：「親人」、「親兄弟」、「親朋好友」、「姻親」。
自己的。如：「親口」、「親自」、「親手」、「親眼看到」。
接近。如：「親近」、「親信」、「親和力」。
愛。如：「親愛」、「相親相愛」。
指婚姻之事。如：「成親」、「結親」、「提親」、「求親」。
指新娘。如：「娶親」、「迎親」。
接吻，或用面部接觸。如：「親嘴」、「親吻」。
夫妻雙方的家屬稱呼對方的父母。如：「親家公」、「親家母」。
迎     
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對方尚未到達而親自前往迎接。《詩經．大雅．大明》：「文定厥祥，親迎于渭。」晉．干寶《搜神記》卷一一：「昔縣人陳明，與梅氏為婚，未成而妖魅詐迎婦去。」
額手稱慶     
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※《東周列國志．第三七回》話說晉文公在王城，誅了呂省郤芮，向秦穆公再拜稱謝。因以親迎夫人之禮，請逆懷嬴歸國。穆公曰：「弱女已失身子圉，恐不敢辱君之宗廟，得備嬪嬙之數足矣。」文公曰：「秦晉世好，非此不足以主宗祀。舅其勿辭！且重耳之出，國人莫知，今以大婚為名，不亦美乎？」穆公大喜，乃邀文公復至雍都，盛飾輜軿，以懷嬴等五人歸之。又親送其女，至於河上，以精兵三千護送，謂之「紀綱之僕」。──今人稱管家為紀綱，蓋始於此。文公同懷嬴等濟河，趙衰諸臣，早備法駕於河口，迎接夫婦升車。百官扈從，旌旗蔽日，鼓樂喧天，好不鬧熱！昔時宮中夜遁，如入土之龜，縮頭縮尾；今番河上榮歸，如出岡之鳳，雙宿雙飛。正所謂「彼一時，此...
另起爐灶     
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歧路燈》第一○八回：「姑太太道：『衙門甚為便宜，何必遷移？』撫臺道：『非是我好另起爐灶，只為那邊侄子親迎，有許多不便處。』」說的是撫臺大人因為不便在衙門為晚輩辦喜事，所以另外租了個大宅院為公館，所以稱「另起爐灶」。在《鏡花緣》第一四回提到無腸國有些富家收集排泄物反覆供下人食用，一直到實在無法下嚥了，才重新換過，所以也用了「另起爐灶」。這句成語今多用來指另立門戶，或捨棄舊事物，重新來過。
權宜之計     
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參考詞語︰權宜之術注音︰ㄑㄩㄢˊ　｜ˊ　ㄓ　ㄕㄨˋ漢語拼音︰quán yí zhī shù釋義︰即「權宜之計」。見「權宜之計」條。 01.《醒世□言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「如今忽換我去，必然疑心。……若得賢弟親迎回來，成就之後，不怕他閒言閒語。這是個權宜之術。」
軺     
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輕便的小車。《說文解字．車部》：「軺，小車也。」《漢書．卷一二．平帝紀》：「四輔、公卿、大夫、博士、郎、吏家屬皆以禮娶，親迎立軺併馬。」《文選．丘遲．與陳伯之書》：「乘軺建節，奉疆埸之任。」
文定之喜     
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起爐作灶     
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歧路燈》第一○八回：「姑太太道：『衙門甚為便宜，何必遷移？』撫臺道：『非是我好另起爐灶，只為那邊侄子親迎，有許多不便處。』」說的是撫臺大人因為不便在衙門為晚輩辦喜事，所以另外租了個大宅院為公館，所以稱「另起爐灶」。在《鏡花緣》第一四回提到無腸國有些富家收集排泄物反覆供下人食用，一直到實在無法下嚥了，才重新換過，所以也用了「另起爐灶」。這句成語今多用來指另立門戶，或捨棄舊事物，重新來過。
文定     
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古指納幣定婚。語出《詩經．大雅．大明》：「文定厥祥，親迎于渭。」也稱為「訂婚」、「過定」。