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1.下級人員進見君主或上級長官。如:「朝」、「見」。《孟子.萬章上》:「天下諸侯朝者,不之堯之子而之舜。」《新唐書.卷二二四.叛臣傳上.李錡傳》:「憲宗即位,不假借方鎮,故倔彊者稍稍入朝。錡不自安,亦三請。」
2.拜會、訪謁。《左傳.昭公十六年》:「宣子私於子產。」《文選.張衡.西京賦》:「昔者大帝說秦繆公而之,饗以鈞天廣樂。」
    
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2.進見、訪謁。《晉書.卷五六.江統傳》:「訪逮侍臣,見賓客。」
    
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1.臣子上朝謁見君主。《孟子.萬章上》:「天下諸侯朝者不之堯之子而之舜,訟獄者不之堯之子而之舜。」《三國演義》第一四回:「今聞天子還都,特來朝。」也作「朝見」、「朝請」、「朝參」、「朝謁」。
    
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謁見皇帝。《詩經.大雅.韓奕》:「韓侯入,以其介圭,入于王。」唐.許堯佐《柳氏傳》:「及希逸除左僕射,入,翊得從行。」
    
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古時諸侯秋天進見天子的禮儀。《禮記.郊特牲》:「禮,天子不下堂而見諸侯;下堂而見諸侯,天子之失禮也。」
    
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謁見。《晉書.卷九四.隱逸傳.陶潛傳》:「既絕州郡謁,其鄉親張野及周旋人羊松齡、寵遵等或有酒要之,或要之共至酒坐,雖不識主人,亦欣然無忤,酣醉便反。」
捲簾     
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道士們將三清壇前事先放下的竹簾分三次捲起,見玉帝的儀式;這樣的作法主要是透過三次的捲簾表達帝的誠心(劉還月 1994:158)。
    
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1.古時諸侯拜見天子。[例]朝貢、朝謁、朝
自怨自艾     
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《孟子.萬章上》萬章問曰:「人有言:『至於禹而德衰,不傳於賢而傳於子。』有諸?」孟子曰:「否,不然也。天與賢則與賢,天與子則與子。昔者,舜薦禹於天,十有七年。舜崩,三年之喪畢,禹避舜之子於陽城,天下之民從之,若堯崩之後不從堯之子而從舜也。禹薦益於天,七年。禹崩,三年之喪畢,益避禹之子於箕山之陰。朝訟獄者,不之益而之啟,曰:『吾君之子也。』謳歌者不謳歌益而謳歌啟,曰:『吾君之子也。』……舜、禹、益相去久遠,其子之賢不肖,皆天也,非人之所能為也,莫之為而為者,天也;莫之致而至者,命也。匹夫而有天下者,德必若舜、禹,而又有天子薦之者。故仲尼不有天下。繼世而有天下,天之所廢,必若桀、紂者也。故益、伊...
    
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2.頒發。三國魏.曹植〈應詔詩〉:「嘉詔未賜,朝莫從。」
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